পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১২৫

শিক্ষণ · · SN9 r না কারণ উক্ত বিষয়ের নিমিত্ত আমারদিগের কএক জন নিলাজ বাবুরা যত্নবান হইয়াছেন । সং প্রং । k ( ২০ আগষ্ট ১৮৩১ । ৫ ভাদ্র ১২৩৮ ) গুণিগণাগ্রগণ্য পরোপকারক শ্ৰীযুত দর্পণপ্রকাশক মহাশয় মুহৃদ্বরেষু।•••আমি হিন্দু আপনি খ্ৰীষ্টীয়ান এ নিমিত্তে অম্মদাদির ধৰ্ম্মবিষয়ক কোন প্রসঙ্গ উপস্থিত হইলে আমি BBBBB BBBBBB BB BS BBB BBBS BB KBBBBBBBB BB BBBB BBBS BB সংপ্রতি স্ত্রীবিদ্যাবিষয়ক কএক সপ্তাহ অবধি বাদামুবাদ যাইতেছে তাহাতে মহাশয়ের ৬৮৪ ংখ্যক দর্পণে অতিমনোরম যুক্তি লিথিয়াছেন তৎপর ২৪ আষাঢ়ীয় চন্দ্রিকাতে ও ২৫ আষাঢ়ের প্রভাকরেতে তদ্বিরুদ্ধে যে উত্তর উক্ত পত্রদ্ধয়সম্পাদক মহাশয়েরা লিখিয়াছেন তাহ পাঠ করিয়া অত্যন্ত বিস্মিত হইলাম •• । প্রথমতঃ চন্দ্রিকাগ্রকাশক যে উত্তর লিখিয়াছেন তাহাতে কেশন প্রামাণিকী কথা না লিখিয়া কেবল সহস্ৰ বৎসরপর্য্যন্ত উপদেশ করিলেও হিন্দুরা স্ত্রীরদিগকে বিদ্যাভ্যাস করাইবেক না এমত লিখিয়া মহাশয় সহস্ৰ বৎসর জীবিত থাকিয়া প্রার্থনা করুন ইত্যাদি কতকগুলিন রাগান্ধের ন্যায় লিখিয়াছেন সে কথার অতুত্তরই উত্তর । অপর চন্দ্রিকণপ্রকাশক স্ত্রীরদিগের বিদ্যাভ্যাসে শাস্ত্রে কোন প্রমাণ নাহি বরং নিষেধ বোধ হইতেছে এমত লিথিয়াছেন । উত্তর ইউরোপে হিন্দু বিদ্যাসিন্ধুর বারিকণা পতন বিষয়ে মহাশয় প্রশ্নকরাতে তিনি এককালে হিন্দুর অষ্টাদশ বিস্তার লক্ষণাদি নানা প্রমাণ লিথিয়া সপ্রমাণ করিয়াছেন ইহাতে যদ্যপি তিনি কোন শাস্ত্রের প্রমাণ পাইভেন তবে নিশ্চয় বুঝি ( বোধ হইতেছে ) এমত না লিখিয়া সাফ প্রমাণ লিখিতেন ইহাতে আমার বোধ হইতেছে যে নিষেধ বচন না পাইয়া টালেটোলে সারিয়াছেন আর র্তাহার এ অকুমান যে তাহা এমত বোধ হইতেছে যেমন পূৰ্ব্বে একবার ব্রহ্মসভাতে তবলার চাটী শুনিয়া জবন বাদ্যকর থাকা অনুমান করিয়াছিলেন এও তদ্রুপ জানিবেন । আর যদি বলিবেন যে বিদ্যাধ্যয়নেরি বা প্রমাণ কোথায় লিখিয়াছে উত্তর। দীক্ষাবিষয়ে তন্ত্রে লেখে ষে । স্ত্রিয়োদীক্ষা শুভাগ্রোক্ত মাতুশ্চাষ্ট গুণঃস্থতাঃ। মন্ত্রতন্ত্রার্থপাঠজ্ঞ সধবা পূজনেরতা। এবঞ্চ পুরশ্চরণ বিষয়ে লেখে ষে । তন্মাদাদে স্বয়ং কুৰ্য্যাত গুরুং বা কারয়ে ধঃ । পত্নীং বা সড গুণোপেতাং পুত্ৰং বা জ্ঞান সংযুতং । ইত্যাদি অতএব চঞ্জিকা প্রকাশকের প্রতি আমার জিজ্ঞাপ্ত ষে স্ত্রীলোক যদ্যপি শাস্ত্রাভ্যাস না করিবেক তবে কিরূপে মন্ত্রতন্ত্রার্থ পাঠজ্ঞা হইতে পারে আর আমারদের হিন্দুর