পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৭২

BBD BBBB BBBBBDD DBB LLL "שפיצ ( ১৮ মার্চ ১৮৩৭ । ৬ চৈত্র ১২৪৩ ) শ্ৰীযুত দর্পণপ্রকাশক মহাশয়বরাবরেষু।–সংপ্ৰতি অনেক দিবসের পর ঘোর অচৈতন্ততহইতে এতদ্দেশীয় লোকেরা মন উথাপন করিতেছেন ও শোধনাৰ্থে বহুকালাবধি চলিত কোন আচার ব্যবহারের ব্যাবৃত্তি করিলে তৎকর্শ্বে পূর্ববং কুৎসা ও ঘৃণা এই মহানগরের মধ্যে প্রায় কেহই করেন না এবং সভ্যতা ক্রমে প্রায় তাবৎ লোকের উত্তর২ বৃদ্ধি প্রাপ্ত হইতেছে । অতএব এমত বিশিষ্টকালে কস্মিন্‌চিৎ আলোক নাৰ্হ বিষয়ে পাঠকবর্গের মনোযোগ অর্পণ করাইতে অহংযু অপবাদ বিনা মহাশয়কে অনুরোধ করিতে পারি। বৈদ্যশাস্ত্রে অনভিজ্ঞ কপিরাজের চিকিৎসাতে যে কত সংখ্যক লোকনষ্ট হইয়াছে তাহা এইক্ষণে পরিভাষায় উক্ত হইয়া থাকে আর আমারদিগের মধ্যে র্যাহারা কিঞ্চিং জ্ঞান প্রাপ্ত হইয়াছেন তাহারা জর ও অন্যান্য সামান্য রোগে ইউরোপীয়ানেরদিগের চিকিৎসার গুণ অল্প২ বুঝিতেছেন অতএব কেবল কালের গতির দ্বারা মুখ কপিরাজেরদিগের ব্যবসায় শেষ হইতে পারে। কিন্তু প্রসবানন্তর স্ত্রীলোকেরদের ও তদগর্ভজাত সস্তানগণের চিকিৎসাশোধন সম্বন্ধে এপর্য্যস্ত কোন অনুরাগ দেখা যায় নাই এবস্তৃত অস্থস্থতাসময়ে অনভিজ্ঞ কপিরাজেরও চেষ্টা কেহ করেন না সৰ্ব্বাপেক্ষ মহৎ এই স্ত্রৈণ পীড়া উপস্থিত হইলে সকলে কেবল দুই এক জন নির্বোধ নারীকে কৰ্ম্ম সমর্পণে পারগ। জ্ঞান করেন । আমি বৈদ্য শাস্ত্রের বও জানি না এবং এই নিমিত্তে শাস্ত্র সিদ্ধ কোন উক্তি করিবার যোগ্য নহি বটে কিন্তু তথাপি প্রস্থতিকা ও প্রস্থতির চিকিৎসা এতাবৎ নির্দয়া ও অসঙ্গত্যন্বিতা যে অনেক মতে অনিষ্টজনক বলিয়া তাহার নিন্দা করিতে আমার সংকোচ নাই ভূরি২ নারী ঐ কালের কৰ্ম্মকত্রীর মৌঢ্যতাতে নষ্ট হইয়াছে অনেক২ নিরাশ্রয় শিশুও ঐ কারণ দুই তিন দিন মাত্র ইহ জগতে বাচিয়া লোকান্তর প্রাপ্ত হইয়াছে আর এতদ্দেশে সভ্যতার বৃদ্ধি হইলে যখন আমারদিগের গৃহিণীর রন্ধনাদি হেয় কৰ্ম্মে পরিশ্রম ত্যাগ করিয়া সুক্ষতের কার্ষ্যে নিযুক্ত হইবেন ইহাতে সুতরাং যখন তাহারদের সর্বদা কষ্ট সহ অভ্যাস অভাবে শরীর কিঞ্চিৎ স্থখী হইবেক তখন ঐ রূপ মুখ চিকিৎসাতে আরো অনেকের মৃত্যু হইবেক । কি আশ্চৰ্য্য যে অনেক জ্ঞানবান লোকেও বলিয়া থাকেন যে প্ৰজলিত অগ্নির উত্তাপ ও রন্ধন তৈল ও কৃষ্ণ বর্ণদ ধূম ও উষ্ণ মসালা ও তীব্র রৌদ্র এসকল আমারদিগের শরীরের হিতকারক কেন না আমরা কেবল শাক মৎস্ত থাইয়া থাকি ইউরোপীয়ানদিগের চিকিৎসার বিষয়ে ইহঁারা স্বীকার করেন বটে যে দ্রাক্ষারস ও মাংসভুক শরীরে ঐ সকল উষ্ণন্দ্রব্যের অভাব হইলে হানি নাই এবং ইউরোপীয়ান স্ত্রীবিষয়ে ইউরোপীয়ান চিকিৎসাতে ইহঁারদের কোন অসম্মতি নাই কিন্তু মানব দেহের প্রকৃতিতে ঐক্যতাপ্রযুক্ত সকলের শারীরিক ধৰ্ম্ম যদ্যপি স্বভাবতঃ সমান হয় তবে আহারে কিঞ্চিৎ ভেদহেতুক শারীরিক ধৰ্ম্মে এমত বৈলক্ষণ্য কখন হইতে পারে না যে যাহাতে এক জনের মৃত্যু হইতে পারে তাহাই অন্তের জীবনের মূল্য হইবেক এতন্নিমিত্ত আমারদিগের স্বদেশীয় চিকিৎসাতে আপত্তি না করিয়া ইউরোপীয় চিকিৎসাতে সম্মত হণ্ডনে যুক্তি নাই।