পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৯৫

সমাজ ২৬১ কেহবা কিয়দংশ কন্যাকে বিভাগ করিয়া দিয়াছেন । পুরাণে ও প্রাচীন ইতিহাসে প্রকাশ আছে । এইক্ষণে আমারদিগের বিবাহকালীন পত্রিকে যৎকিঞ্চিৎ কৌলীন্য মৰ্য্যাদা দিয়া উৎসর্গ করিয়া দেন পাস্ত্রগণ প্রায় কুলীনের সস্তান যে পাত্রের কিঞ্চিৎ সংস্থান থাকে স্বালয়ে লইয়া যান কোন মতে স্বখেদুঃখে কালহরণ হয় যতদিন মাতাপিত জীবিত থাকেন মধ্যে২ তত্বাবধারণ করেন র্যাহারা নিজালয়ে লইয়া যাওনে অশক্ত র্তাহারদিগের পিতৃগৃহে বাস করিতে হয় । পিতামাতার জীবদ্দশায় বসন ভূষণাদির কোন ক্লেশ থাকে না তত্ৰাপি পুত্রবধুর তুল্য অলঙ্কারাদি কন্যাকে দেন না তাহার তাৎপৰ্য্য পরের ঘরে ধন যাইবে । পিতার স্বৰ্গলাভ হইলে যদ্যপি পিতায় কিঞ্চিৎ ধন কি এক আদ খানি গ্রাম কিম্বা কিছু মাসিক নিয়মিত দিয়া যান তবেই দিনপাতের সম্বল হয় নতুবা ভ্রাতার হস্তে পড়িতে হয় ভ্রাতাগণ পিতার বিপুল ধনৈশ্বৰ্য্য পাইয়াও আমারদিগকে একেবারে সকল বিষয়ে বঞ্চিত করিয়া স্ত্রীর বশতাপন্ন হইয়া আমারদিগকে তাড়না করিতে থাকেন এবং আমারদিগের সন্তান সন্ততির প্রতি নিতান্ত তাচ্ছিল্য করেন বরং আহার ও বস্ত্রাদির ক্লেশ হয় । অধিকন্তু ভ্রাতৃবধূগণ দিবারাত্রি বিষতৃল্য অসহ্য বাকবাণ নিক্ষেপ করিতে থাকেন যে তাহা ব্যক্ত করিতে বক্ত, ও লেখনী অশক্ত বিষ খাইয়া মরণের যে উপায় আছে তাহাতেও সন্দেহ হয় যে এই কালকূট বিষের জালায় প্রাণ বাহির হয় না তাহাতে যে সামান্ত বিষ খাইয়া মরিব তাহারি বা নিশ্চয় কি বিশেষতঃ স্বামী ও পুত্ৰগণের মায়াতে ও অপমৃত্যুজন্য পাপশঙ্কায় আবদ্ধ রাখে কেবল রোদন করিয়া আপন২ অদৃষ্টের প্রতি বিকার ও নিৰ্ম্মায়িক দায়ভাগ কারকের প্রতি অভিশাপ এবং বর্তমান রাজার নির্দয়াচরণের প্রতি আক্ষেপ ও নিশ্বাস পরিত্যাগ করত জীবন মৃত্যুবৎ হইয়া থাকি সম্পাদক মহাশয় এক ঔরসে ও এক গর্ভে জন্মিয় আমরা এত ক্লেশের ভাগী কেন হইলাম রাজা কি আমারদিগের রাজা নহেন আমরা কি তৎপ্রজা নহি যে আমারদিগের পক্ষে এমত নিদারুণ হইয়াছেন। অপর ভ্রাতৃগণের অবসানান্তে আমারদিগের দুৰ্গতির কথা শুহন। ভ্রাতু-পুত্ৰগণের যখন ধনাধিকারি হইয়া কৰ্ত্তা হন তৎকালীন তাহারদিগের মাতৃগণ আরো প্রবলা হইয়া যৎপরোনাস্তি অপমান করে দণ্ডের মধ্যে চারিবার বাট হইতে বাহির করিয়া দিতে উদ্যতা হন ভ্রাতু-পুত্ৰ কহেন কথকগুলা বাজেলোক বাটী হইতে বাহির না হইলে সুখ নাই পরেই আমার সর্বনাশ করিল। হা বিধাতা আমারদিগের পিতৃধনে আমরা এমত বঞ্চিত। যদি বলেন ইহাতে রাজার দোষ কি দেশাচার ব্যবস্থামতে রাজকাৰ্য্য নির্বাহ করিয়া আসিতেছেন। তাহার উত্তর আমারদিগের মহু মিতাক্ষর প্রভৃতি গ্রন্থ সত্যযুগে প্রস্তুত হয় তখন মহুষ্য সকল ধাৰ্ম্মিক ছিলেন কন্যা ভগ্নী আদিকে আত্যভিক স্নেহ করিতেন এইক্ষণকার মত স্ত্রী পুত্রের বসতাপন্ন রাগোন্মত্ত অধাৰ্ম্মিক হইলে এমত অযুক্তি শাস্ত্ৰ কদাচ করিতেন না বৰ্ত্তমান ভূপাল আমারদিগের শাস্ত্রের মত কথক২ অযুক্তি বোধে ত্যাগ করিয়া নূতন ব্যবস্থা ংস্থাপন করিয়াছেন তাহা এই প্রথমতঃ আমারদিগের মন্থ ইত্যাদি শাস্ত্রে প্রজাশাসন ও দণ্ড