পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৫১৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

3b*8 BDD CYY SBBSBB BBB LLL ( ১০ ডিসেম্বর ১৮৩১ । ২৬ অগ্রহায়ণ ১২৩৮ ) বাবু রামমোহন রায় —বাবু রামমোহন রায়ের নিত্যালাপি এমত এক জন সাহেবের ১৮ জুলাই তারিখের পত্রে অবগত হওয়া গেল যে বাবু এইক্ষণে বিলক্ষণ স্বস্থ হইয়াছেন। উক্ত বাবু শ্ৰীযুত বাদশাহের ভ্রাতা শ্ৰীযুত ডুক অফ সসেক্সের সহিত প্রায় এক দিবস ব্যাপিয়া আলাপ করেন তাহাতে ঐ ভু্যক অত্যস্তাকুরক্ত বোধ হয় বাদশাহের পুত্ৰ শ্ৰীযুত অল মনিষ্টরের সঙ্গে পূৰ্ব্বে তাহার পরিচয়াদি ছিল । ইত্যাদি যে সকল মহাশয়েরদের সঙ্গে তাহার সম্পর্ক হইয়াছে তারা বাবু রাজদরবারে ও রাজমন্ত্রির চক্রুের মধ্যে এইক্ষণে গৃহীত হইয়াছেন। কথিত আছে যে উক্ত বাবু যেরূপ লোকেরদিগকে বাধা করিতেছেন তদৃষ্টে কোর্ট অফ ডৈরেক্তস সাহেবেরদের উদ্বেগ জন্মিয়াছে এবং দিল্লীর বাদশাহ যে এমত উত্তম ব্যক্তিকে উকীলস্বরূপ নিযুক্ত করিয়াছেন ইহাতে ঐ বাদশাহের সৌভাগ্য সকলেই জ্ঞান করিতেছেন । অতএব কলিকাতাস্থ কতক এতদেশীয় লোকেরদের আশা মিথ্য জ্ঞান করিব। আমরা সংপ্রতি লিখিয়াছিলাম যে রামমোহন রায় ইঙ্গলগুদেশে পরমসমাদরে গৃহীত হইয়াছেন তাহা এইক্ষণে প্রমাণ হইল । ( ২২ ফেব্রুয়ারি ১৮৩২ ৷ ‘ ১১ ফাল্গুন ১২৩৮ ) ইঙ্গলগু দেশ —.ইঙ্গলগু দেশের বাদশাহের দরবারের আকবারে রামমোহন রায়ের বাদশাহের সঙ্গে সাক্ষাৎকরণবিষয়ে এই লেখে ষে তিনি তৎসময়ে ব্রাহ্মণের বেশ অর্থাৎ উষ্ণীয ও কাবা পরিধান করিয়া আগত হইলেন ঐ কাবা নীলবর্ণ মকমল অথচ সুবর্ণমণ্ডিত । ( ১৪ মার্চ ১৮৩২ । ৩ চৈত্র ১২৩৮ ) বাবু রামমোহন রায় —হরকরা সম্বাদপত্রের দ্বারা শ্রত হওয়া গেল যে শ্ৰীশ্ৰীযুত ইঙ্গলও দেশের রাজার ভ্রাতা শ্ৰীযুত ডু্যক অফ কম্বলেন্ট শ্ৰীযুত বাবু রামমোহন রায়কে সঙ্গে লইয়া কুলীনেরদের সভায় সভ্যেরদের সহিত সাক্ষাৎ করাইলেন । ভারতবর্ষের ব্যাপারের বিষয়ে তাহার যে বিবেচনা তাহা তিনি মৌখিকে জ্ঞাপন করিতে স্বীকৃত না হইয়া লিখিতে প্রস্তুত আছেন তাহা অামারদের নিকটে পন্থছিবামাত্র অগেীণে পাঠক মহাশয়েরদিগকে জ্ঞাপন করিব । "( ২৪ মার্চ ১৮৩২ । ১৩ চৈত্র ১২৩৮ ) রাজা রামমোহন রায় —ইণ্ডিয়া গেজেট পত্রের দ্বারা অবগত হওয়া গেল যে ভারতবর্ষের রাজস্ব ও আদালতসম্বলিত ও বাণিজ্যবিষয়ক নিয়মসম্পৰ্কীয় কতক প্রশ্ন লিথিয়া রায়জীকে দেওয়া যায় ইহার উত্তর প্রত্যুত্তর সকল তিনি প্রস্তুত করিতেছেন । রাজস্বের নিয়মবিষয়ক উত্তর তিনি দাখিল করিয়াছেন কথিত আছে যে সকলেই তাহাতে পরম সস্তুষ্ট