পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৫৬৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ধৰ্ম্ম (tSS পরিবেন। অতএব কৌতুকাৰ্থ দেবদেবীর কথার আন্দোলন করিলেই তাহাতে দোষ স্পর্শে অথবা অমান্য করা হইল এমত নহে তত্তৎকৰ্ম্ম অকরণেই দোষ । পরন্তু যদ্যপি উক্ত সম্পাদকের। এমত কহেন যে শুনিয়াছি প্রসন্নকুমার বাবু নিজার্থ ব্যয়দ্বারা অনুবাদিক অর্থাৎ রিফাৰ্ম্মর কাগজের তরজমা বিনা মূল্যে এতদেশীয়দিগকে দিতেছেন অতএব কৌতুকার্থে কি কেহ অর্থ ব্যয় করে । উত্তর আমারদিগের দেশের লোক কৌতুকার্থ কবিতাওয়ালার লড়াই শুনিয়া থাকেন এ বিষয়ও তিনি তাদৃশ বোধ করিয়া থাকিবেন যে রিফাৰ্ম্মর ও ইষ্টিণ্ডিয়ান এই দুই কাগজের প্রকাশকদিগের বিষ্ঠা বুদ্ধি জ্ঞাত হইবার নিমিত্ত কিছু অর্থ ব্যয় করিয়া তামাসা দেখিব । অধিক কি লিখিব এইক্ষণে উক্ত সম্পাদক মহাশয়ের প্রধান লোকেরদিগের হিন্দুয়ানি বিষয়ের বাদানুবাদে ক্ষান্ত থাকুন যদ্যপি দুই চারি জন ইতর জাতির বালক র্তাহারদিগের মতে প্রবিষ্ট হইয়াছে এবং সেই কএক ছোড়ার নাম আপন২ কাগজে বাৰু উপাধি দিয়া তাহারদিগকে বড় লোক জানাইয়া অনেক বিষয় লিখিতেছেন কিন্তু আমরা তাহাতে ক্ষণেক কালের নিমিত্ত দুঃখিত বা ভাবিত নহি তাহারা অতিহেয় তাহারদিগের পরিবারের ঐ ছোড়াগুলাকে মলমূত্রের ন্যায় ত্যাগ করিয়াছে আপনারা ঐ অৰ্ব্বাচীন বালকদিগের বিষয়ে যাহা লিখিতে হয় তাহাই লিথিবেন প্রসন্নকুমার বাৰুপ্রভূতি লোকের নাম উল্লেখ করিয়া হিন্দু ধর্মের নিন্দ চর্চা কিছুই করিবেন না ইহা করাতে তাহার মানের হানি আছে অতএব বিজ্ঞ সম্পাদকের এ বিষয়ে ক্ষাস্ত হউন –সং চং । ( ১২ অক্টোবর ১৮৩৩ । ২৭ আশ্বিন ১২৪০ ) এই সপ্তাহে আমরা যে এক পত্র প্রকাশ করিলাম তাহাতে অধিক রাত্রিযোগে গৃহস্থ লোকেরদের দ্বারে২ দেবপ্রতিমা বিশেষতঃ y দুর্গ প্রতিমা ফেলিয়া দেওনের যে অতি কদৰ্য্য ব্যবহার দিন২ বদ্ধিষ্ণু হইতেছে তদ্বিষয়ক প্রস্তাব লিখিত হইয়াছে। তাহার অভিপ্রায় এই যে প্রত্যেক গৃহস্থই ঐ প্রতিমা পূজা করেন। আমারদের পত্রপ্রেরক মহাশয় তদ্বিষয়ে অনেক দোযোদ্ভাবন করিয়াছেন। আমারদের ইউরোপীয় পাঠক মহাশয়েরা বুঝি এতদ্বিষয় জ্ঞাত না থাকিবেন অতএব লিখি ষে এতদ্রুপে কোন গৃহস্থের দ্বারে অশিষ্ট যবিষ্ঠ ভূয়িষ্ঠ দুষ্টকর্তৃক প্রতিমা নিক্ষিপ্ত হইলে তাহা লইয়। ঐ গৃহস্থের পূজা না করিলে নয় ঐ উৎসব সময়ে স্বতরাং ব্রাহ্মণ ভোজনাদি কৰ্ম্মে নানা ব্যয় করিতে হয়। অতএব বিধি বোধিত পূজার ন্যায় এই পূজা না করিলে লৌকিক অসম্মান আছে। বঙ্গ দেশের মধ্যে অনেক গওগ্রামে কৃপণ ব্যক্তির এতক্রপে অর্থদণ্ড করা যায়। প্রতিমা অধিক রাত্ৰিযোগে তাহার দ্বারে নিক্ষিপ্ত হইলেই তৎকার্য্য নূ্যনাধিক ৫-৬ টাকাতেও নির্বাহ হওয়া কঠিন। আমরা শুনিয়াছি যে এক রাত্রির মধ্যে ৫।৬ খান প্রতিমা যাহারদের ধনপরীবাদ আছে এমত ব্যক্তিরদের দ্বারাদিতে নিক্ষিপ্ত হইয়াছে। কিন্তু কেবল কৃপণ ব্যক্তিরদের উপরেই এই ভার চাপান যায় এমতও নহে কখনই অতিপরিমিত ব্যয়ি সদ্বিবেচক যিনি স্বীয় যোত্র বুঝিয়া সাধারণ কৰ্ম্মে ব্যয় করেন به وین