পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৫৮৬

(*(ła, সংবাদপত্রে সেকালের কথা প্রায়শ্চিত্তৈরপৈত্যেনোযদজ্ঞানকৃতং ভবেৎ। কামতোব্যবহার্য্যস্ত বচনাদিহ জায়তে। ইতি প্রায়শ্চিত্ত তত্ত্বধৃত ষাজ্ঞবল্ক্যবচনাৎ ৷ শ্রীরামকিশোর দেবশৰ্ম্মণ: স্ত্রীহরনারায়ণ দেবশ"ণঃ শ্রীরামকানাই দেবশৰ্ম্মণাম স্ত্রীরামধন দেবশৰ্ম্মণঃ শ্ৰীমহেশদত্ত পণ্ডিতস্য শ্রীরামমোহন দেবশৰ্ম্মণ: অত্রার্থে সৰ্ব্বেষাং সম্মতিঃ । শ্ৰীকাশীস্থ পণ্ডিতগণস্য । কশ্চন কৃতাপরাধবিশেষে দগুনার্থং দ্বীপান্তরং প্রাপিতো নৌকাযানে তত্র দ্বীপেচ সপ্তবৰ্ষং ম্লেচ্ছ সম্পর্কপূৰ্ব্বং শুস্কান্ন পকান্নাশন সহাসন শয়নানি কৃতবান পুনশ্চ রাজাজ্ঞয় স্বদেশং প্রাপ্ত এবম্বিধোজনঃ প্রায়শ্চিত্তার্হোন বা যদি তদৰ্হ স্তদা জাতীয়পংক্তি ভোজনান্তহেঁ নবেতি পৰ্য্যন্থযোগে উত্তরং তস্ত পুরুষস্য বৰ্ষত্রয়াদূৰ্দ্ধং স্বচ্ছন্দং তথাচরণ স্তিতত্বেন তদ্বীপাস্তরস্থ জনাচরণত্বেনচ প্রায়শ্চিত্তানহঁত্বেন জাতীয়সম্বন্ধপংক্তিভোজনাদি ব্যবহারানহঁত্ব মিতি সকল ধৰ্ম্মশাস্ত্রমতং । তথাচ মিতাক্ষরাধুতাপস্তম্ব বচনং । উৰ্দ্ধ সম্বৎসরাংকলপ্যং প্রায়শ্চিত্তং দ্বিজোত্তমৈঃ সম্বৎসরৈস্থিভিশ্চৈব তদ্ভাবং সনিগচ্ছতীতি এবং সতিপ্রায়শ্চিত্তৈরপৈত্যেন ইত্যাদিবচনানি নির্দিষ্ট প্রায়শ্চিত্তবিষয়ানীতি সংক্ষেপ । অত্রার্থে সম্মতিঃ পাণ্ডেয়পাহেবশ্বরদত্তশৰ্ম্ম পণ্ডিতস্ত । বদস্ত্যেনমৰ্থং নারায়ণ শান্ত্রিণঃ । সম্মতিরত্রার্থে বিঠল শান্ত্রিণাং । সমন্থমত মস্মিন্নর্থে শুক্লোপাহোমারাম শৰ্ম্ম পণ্ডিতৈঃ । এতদৰ্থে জাতসম্মতিশচতুৰ্ব্বেদ হীরানন্দ শৰ্ম্ম পণ্ডিত । সম্মতিরেতদৰ্থে পুত্ৰোপাহব; কাশীনাথ শান্ত্রিণঃ । অত্রার্থে সম্মতিঃ শ্ৰীকৃষ্ণচরণ শৰ্ম্মণ: | ( ৩০ জুলাই ১৮৩৬ । ১৬ শ্রাবণ ১২৪৩ ) ● উদ্বন্ধনমুত ব্যবস্থার ভাষা। ক্রোধাদি হেতুক উদ্বন্ধনদ্বারা মৃত ব্যক্তির প্রায়শ্চিত্ত এবং দাহাষ্ঠৌদ্ধদেহিক ক্রিয়া কিছুই নাই ক্রোধাৎ প্রায়ং বিষং বহ্নিং ইত্যাদি বচনদ্বারা তাহার পতিতত্ব অভিধান করিয়া পতিতানাং নদীহঃস্তাদিত্যাদি ব্ৰহ্মপুরাণে নিষেধ আছে। যদি বল অকৃত প্রায়শ্চিত্ত মৃত কুষ্ঠ্যাদির প্রায়শ্চিত্তের ন্যায় উদ্বন্ধন মৃত ব্যক্তিরও উদ্বন্ধন মরণোদ্যমের প্রায়শ্চিত্তের দ্বিগুণ অর্থাৎ চান্দ্রায়ণদ্বয়ত্ৰতাকুকল্প পঞ্চচত্বারিংশং কার্যাপণ দানরূপ প্রায়শ্চিত্ত করিয়৷ তদুত্তরাধিকারির দাহাষ্ঠৌদ্ধদেহিক ক্রিয় করুন। ইহা বক্তব্য নহে যেহেতুক উদ্বন্ধন মৃত ব্যক্তি পতিতত্বপ্রযুক্ত পঞ্চচত্বারিংশৎ কার্যাপণদানরূপ প্রায়শ্চিভ সকল প্রকারেই অযুক্ত বরং পতিত প্রায়শ্চিত্ত আঙ্গিরসোত্ত যে যড়কাপ্রাজাপত্যত্রত সেই উচিতের ন্যায় হয় কিন্তু সেও এই স্থলে সম্ভবে না যেহেতুক জীবনাবস্থাতে যাহার যে কৰ্ম্মে অধিকার থাকে সেই কৰ্ম্মেতেই