পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৭১১

পরিশিষ্ট \د 4 وك যেঞ্জকার স্বশিক্ষণ হইতেছে ইহারো ফল দর্শিবেক তাহ হইলেই এতদেশীয় প্রশংসনীয় পাত্র इड्रे८वन এই ঘোষজকে আমরা জ্ঞাত নহি জ্ঞাত থাকিলে তাহার বিশেষ প্রকাশ করিতাম আমরা এক কৃষ্ণচন্দ্র ঘোষকে জ্ঞাত আছি তিনি মহারাজ রাজকৃষ্ণ বাহাদুরের ভাগিনেয় সেই সংসারে থাকিয়া তথাকার রীতি নীতি ধারা বসু এবং পার্সি ইংরাজী বাঙ্গালা আদি শাস্ত্রে সুশিক্ষিত বটেন অপর রাজা বাহাদুরের পরলোক হইলে রাজকুমারের দিগের মধ্যে র্যাহারা অপ্রাপ্ত বয়স্ক সেই সকল কুমারের ঐ ঘোষজ বাবুর অধীনতায় স্বশিক্ষিত হইবেন এমত ভার তাহার প্রতি আছে অতএব বুঝিতে পারি ঐ ঘোষজ বাবু এ পত্র না লিথিয়া থাকিবেন কেননা প্রকাশ পত্রে আপন নাম স্বাক্ষর করিয়া এতাদৃশ বিদ্যা প্রকাশ করা অপূৰ্ব্ব বিদ্বান না হইলে হইতে পারে না যাহা হউক ঘোষজ যেমন নাম প্রকাশ করিয়াছিলেন ধাম প্রচার করিলে তাহার বিষয়ে আমরা লেখনীকে ক্লেশ দিতাম ন!— so ( ৬ জুন ১৮৩১ । ২৫ জ্যৈষ্ঠ ১২৩৮ ) শ্ৰীযুত চন্দ্রিকাগ্রকাশক মহাশয়েষ্ণু – বাঙ্গাল সমাচারপত্রের বিষয়ে কোন বিজ্ঞতম ৬৮০ সংখ্যক দর্পণে অনেক লিখিয়াছেন তন্মধ্যে এক কথা লেখেন যে— এই অপূৰ্ব্ব সমাচার দর্পণাবতারের পূৰ্ব্বে প্রায় কাহারো কর্ণকুহরে প্রবিষ্ট হইয়াছিল না যে বাঙ্গাল সমাচার পত্র নামে কোন পদার্থ আছে। উত্তর ঐ লেখক মহাশয় বুঝি এতন্নগরবাসী না হইবেন কেননা গঙ্গাকিশোর ভট্টাচাৰ্য্য যিনি প্রথম অন্নদামঙ্গল পুস্তক ছবি সহিত ছাপা করেন তিনি বাঙ্গালা গেজেট নামক এক সমাচরপত্র সর্জন করিয়াছিলেন তাহ নগরে প্রায় সৰ্ব্বত্র গ্রাহ হইয়াছিল কিন্তু ঐ প্রকাশক সাংসারিক কোন বিষয়ে বাধিত হইয় তাহার নিজ ধাম বহরাগ্রামে গমন করাতে সে পত্র রহিত হয় তৎপরে দৰ্পণাবতার ঐ লেখক মহাশয়কে দর্শন দিয়াছেন অতএব এ পদার্থ প্রথমে ব্রাহ্মণ কর্তৃক অনেকে প্রাপ্ত হইয়াছিলেন । ( ১ সেপ্টেম্বর ১৮৩১। ১৭ ভাদ্র ১২৩৮) আমরা গত ১০ ভাত্রের চন্দ্রিকায় স্বীকার করিয়াছিলাম যে সারসংগ্রহ নামক এক ংবাদপত্র প্রকাশ হইবেক, । উক্ত পত্র প্রকাশেম্ভু মহাশয়ের অভিপ্রায় তাবৎ * * * সমাচারের মর্শ এবং অবিকল প্রেরিত পত্র সংগ্রহপূর্বক প্রতি সপ্তাহে প্রকাশ করিবেন। ইহাতে আমারদিগের বক্তব্য এই যে এবিষয় হইলে বড় ভাল হয় কেন না এক্ষণে ১২ বার টা বাঙ্গালা সমাচারপত্র প্রচার হইতেছে ইহার তাবৎ পত্র একজনে লইলে প্রতিমাসে তাহাকে ১২ বার টাকা দিতে হয় ইহা যদি দুই টাকায় পাওয়া যায় তবে লোকোপকার বটে কিন্তু ইহা কিপ্রকারে সম্পন্ন হইবেক