পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা প্রথম খণ্ড.djvu/৪২৫

পরিশিষ্ট—“ৰঙ্গদূত’ হইভে সঙ্কলিত جه بسيوسي বিজ্ঞ ব্যক্তির কহিতেন যে আহা দুঃখিরদিগকে কিছু বলিওন, যেহেতুক উহারা বিষ্ণুজ্ঞান রহিত এবং উহারদিগের অত্যঙ্গ বেতন, সুতরাং দুস্থাবস্থায় কুপ্রবৃত্তি সম্ভাবনায় সচ্চরিত্রতায় ব্যাঘাত জন্মাইতেই পারে, অতএব উহারদিগকে ক্ষমা কর এবং উহারদিগের ভগিনীসকলকে কুবাক্য কহিওনা, যদি কস্মিনকালে যথাযোগ্য বেতন নিরূপণ হইয়া উহারদিগকে উদর ভরণের দায়ে দুষ্কৰ্ম্মী না হইতে হয় তবে উহার শিষ্ট হইবেক । সংপ্রতি কালক্রমে আমারদিগের পূর্বপুরুষের সেই সকল ভবিষদ্বাক্য সফল হইয়াছে, অর্থাৎ এক্ষণে ভারতবর্ষীয় কোম্পানি সংক্রাস্ত ইংলণ্ডীয় কাৰ্য্যকারির ষেপ্রকার পরাক্রম প্রাপ্ত অথচ বহুবিধ লোভ সত্ত্বেও নিলোভ ও শিষ্ট ও ধৰ্ম্মবিশিষ্ট, ও আত্মম্বার্থরহিত ও যাথার্থিক ও রাজকৰ্ম্ম সম্পাদনে পরমধাৰ্ম্মিক এপ্রকার ভূমণ্ডল মধ্যে কুত্ৰাপি সম্ভব হয় না। যে সকল সাহেব জুনিয়র অর্থাৎ কনিষ্ঠ পদাভিষিক্ত র্তাহারা অবগুই এতদেশীয় লোকের সঙ্গে সদালাপে কখন কখন অন্যথা করেন, এবং র্যাহার সিনিয়র অর্থাৎ প্রধান পদ প্রাপ্ত লাভ হেবর কহেন ষে তাহারা এদেশস্থ ভূম্যধিপতিরদিগকে আসন দানেও পরাঙমুখ হয়েন, অধিকন্তু যে সকল রাজার ও নওয়াবের দেশ তাহারা অনুগ্রহ পূৰ্ব্বক ভোগ করিতেছেন তাহারদিগকে অনায়াসে অনাদর প্রকাশ করেন, কিন্তু তাহারদিগের জাতীয় ধৰ্ম্ম উগ্র স্বভাব হেতুক এদোষ অগ্রাহ করিতেই হয়, স্বতরাং কোম্পানী বাহাদুরের ভারতবর্ষস্থ কর্মকারির আপন আপন অধীন লোকের প্রতি ব্যবহারত অতিশয় উদার ও উৎসাঁহযুক্ত ও যাথাথিক ও অস্বাধপর ও অনুপরুদ্ধ ইত্যাদি গুণে অন্বিত ইহা নিঃসন্দেহ বটে, এবং এপ্রকার আর সংসার মধ্যে পাওয়া ভার, সে যাহা হউক আমি ইহারদিগের এতাদৃশ সচ্চরিত্র ব্যাখ্যা করিলাম কিন্তু যদি ইহঁরদিগের বেতন ফৌজদারী মোতালকের নাজীর কিম্ব সদর আমিন বা ঘাটের দারোগা বা নমকের দারোগা অথবা সেরেস্তাদারদিগের বেতনের তুল্য হয় তবে ইহারদিগের এ সকল গুণ স্থায়ী হইবেক এমত ভরসা হয়ন, ফলিতাৰ্থ একথা আমি নিশ্চয় করিয়া বলিতে পারিন, কারণ ইহাও সম্ভব বটে যে তাহারা পূৰ্ব্বকার কৰ্ম্মকারিরদিগের স্তায় কুমাগাল্পগত না হইয়া বরং লঘুবেতনে শুষ্ক কলাই খাইয়া ও দুস্থতির পরিচ্ছদ পরিয়াও কাল যাপন করিলে করিতেও পারেন, কিন্তু বাস্তবিক আমি এমত বাসনা করিনা যে ইহা পরীক্ষা করিয়া দেখ, সে যাহাহউক, বিচারসঙ্গত এই যে সমুদায় বাঙ্গালি কৰ্ম্মকারিরা যাবৎ দুরবস্থা হইতে অবস্থান্তর প্রাপ্ত নাহয় তাবৎ তাহারদিগকে অপবাদ করা সহজেই অঙ্কুচিত, বরং যে প্রকার আমারদিগের পূর্ব পুরুষের আপনকারদিগের প্রাচীনেরদিগের সহিত ব্যবহার করিতেন সেই ব্যবহার করা কৰ্ত্তব্য ও বাক্যেতেও সেইরূপ কহ উচিত, যে “আহা দুঃখীলোক ইহারদিগের DDD DDDDDDDDD DDD DDB BD DDBBBBB BBBB BBB BB BBB iAAAS কিন্তু ইহাতেও যদি কেহ ভাবেন যে এ প্রকার আচরণ খ্ৰীষ্টীয়ানেরদিগের অযোগ্য,