পাতা:সখা (১ম ২য় ৩য় বর্ষ) - শিবনাথ শাস্ত্রী .pdf/১২৪

1 Y R 2 আমি এক দিন একটা অ্যাকড়ার সম্মুখ হইতে সমস্ত কঞ্চি সরাইয়া এদিকে রাখিয়ছিলাম । তার পর দিন দেখি সে অাঁকড়টা মুখ ফিরাইয়া সেই পশ্চাৎ দিকে আসিয়াছে ও একটা কঞ্চিকে জড়াইয়া ধরিয়াছে ; সেই অবধি আমি DD DD S DBSDuBS BBT DBD BBD Ku DS আর সেই অবধি আমার বোধ হইয়াছে পরমেশ্বর কেবল মানুস্Tাকেই বুদ্ধি দেন নাই, লতাগুলিকে °|र्शाठ् *ि२||क्षेश्{Cछ्न् ।' এবারে আর মন্মথ ও বিনয় কোন কথা বলিতে না পারায় সন্দেহ মিটাইবার আশায় ঠাকুরদাদার মুখের দিকে তাকাইলেন। কিশোরীর এত অল্প বয়সে এরূপ খোঁজ করিবার ইচ্ছা! ও ঈশ্বরের ভক্তি দেখিয়া তাহার মন গালিয়া গিয়াছিল, তাহার চক্ষে জল আসিতেছিল । তিনি কিশোরীর মুখ চুম্বন করিয়া সকলকে আদর করিয়া বলিলেন ?—“জ্ঞানী হইবার এইই উপায় । পুস্তকে যে কিছু লেখা থাকে তাহাই সত্য বলিয়া গ্ৰহণ না করিয়া তদ্বিষয়ে চিন্তা ও বিবেচনা করিয়া পরে কি সত্য তাহ স্থির করিতে হয়, ইহাই tDBD LD DYK BDBBBDD DBD BBD DBD DBBBS ভবিষ্যতে সুখী হইতে ও যশোলাভ করিতে পারা iभ । কতকগুলি বস্তুকে শ্রেণীবদ্ধ করিবার সময় এমন গুণ গুলিকে জাতি বিভাগ করিবার জন্য - व्न३(ड श्न शाश्iद्ध Gकौि ७ डिन अडिएड °ieन। যায় না। স্বর্ণ ও রৌপ্য বিভিন্ন জাতীয় ধাতু, কেন না। এই উভয়ের বর্ণ, শব্দ, ভার প্রভূতি অনেকগুলি গুণ সম্পূর্ণ বিভিন্ন ; সেইরূপ চেতন ও অচেতনে এত প্ৰভেদ কখন একটী অন্যটীত্রে ভুল হয় না, কিন্তু এই যে গোলযোগ তোমরা বাহির করিয়াছ এটী বড় সহজ নহে। কেন না কোন কোন জন্তু এমনি নিশ্চল ও জড়বৎ যে তাহাদিগকে 65ङन्ा दला गाझ भा, ठूक लङाति ७qभनि न তেজ ও জীবিত যে সহসা তাহাদিগকে চেতন বলিয়া বোধ হয়। মনে কর পুরুভূজ নামক বৃক্ষের একটী অঙ্গ ছেদন করিলে তৎক্ষণাৎ সেই ছিন্ন অংশ আবার একটী নুতন বৃক্ষ হইয়া উঠে ; তোমরা এতক্ষণ লতার বুদ্ধি প্ৰভৃতির কথা বলিতে ছ এ সকল দেখিলে হঠাৎ প্ৰাণী বোধ হয় । বাস্তবিক পণ্ডিতেরা এ পৰ্য্যস্ত চেতন অচেতান ও উদ্ভিদের একটী সীমা রেখা দেখাইতে পারেন নাই। তবে যে গুলির প্রভেদ সুস্পষ্ট | দেখা যায় তাহাদিগকেই জাতি বিভাগ করিয়া ছোট ছোট বালকদিগকে বুঝান বোধোদায়ের উদ্দেশ্য। নতুবা জন্তুদের যাহা যাহা আছে বৃক্ষলতাদিরও প্ৰায় তাহা সমস্ত আছে। জন্তুরা অনেকেই মুখ দ্বারা অহার করে, নানা প্ৰকার পুষ্টিকর সামগ্ৰী মুখদিয়া শরীরের মধ্যে গ্ৰহণ করে, পিপাসার সময়ে জল পান করে, মুখাই জীবের প্ৰধান সহায় । ঐ সকল সামগ্ৰী পেটের মধ্যে গিয়া ক্ৰমে ক্রমে হজম হইতে থাকে ; এইরূপে পরিপাক হইয়া সার অংশটুকু শরীরের পুষ্টি করিবার জন্য রক্ত হইয়া যায়, অসার ভাগগুলি মল মুত্ৰাদি ও ঘৰ্ম্মাদি আকারে বাহির হইয়া যায়। উদ্ভিদদিগেরও এইরূপ আহার-শক্তি আছে । তাহারাও শিকড় দিয়া আহার করে । শিকড়গুলির ভিতরে সুক্ষ্ম ছিদ্র আছে, ঐ ছিদ্রের মধ্য দিয়া আহারীয় সামগ্ৰী সকল মৃত্তিকা হইতে টানিয়া লয় ও তদ্বারাই জীবন ধারণ করে । কাটিয়া ফেলিলেই গাছ মরিয়া যায়,-যেমন আহার | না পাইলে আমরা বঁচি না । সুতরাং দেখা গেল বৃক্ষ সকল যে স্থির হইয়া দাড়াইয়া থাকে | কোথাও যায় না, নড়ে না, তাহার কারণ, তাহা । দের আবশ্যক নাই, তাহারা এক স্থানেই চিরকাল | BBBD DBDD KK DDD DDD SDBDBBD BBBSSuDB S একস্থানে চিরকাল থাকে বলিয়াই ষে তাহারা | ‘চেতন' এই দলের বাহিরে তাহা বলা যায় না,শেন ৷ ,* : , 卓