পাতা:সখা (১ম ২য় ৩য় বর্ষ) - শিবনাথ শাস্ত্রী .pdf/৪৯৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

7 | ry.or=ar-gar q.--ang-our h *Na o g AAAS S AM S A AAALMTA ALSMLSSLMALMLELLSLLLLS LLLLLL AA ASALLAA LSLAAASAAA LLAqALqSqMMLSLALALLSAAAA AAAASA দেখিলে পাষণও গলিয়া যায়। মনোরমা মূচ্ছিত হইয়া পড়িল, কিন্তু নির্দয় রাজকৰ্ম্মচারীরা তাহাকে LALALASLLAqAqLqLATSLLALeSLALAMMSqqSqSq LAL AAASLLMLS LSLSLL LLS0eSLTLALSLSSeSLLLeSMMAASLSLLLLLS LSLSLeeeL LeSLSLL LLSLLLLSLLA SeSeLSeASeSLS SqeSeeSeSSLLMeSeS0SqA LSqS ঢাকাই মসলিন। সেই অবস্থাতেই লইয়া গেল । মনোরমা ও তাহার পিতাকে বন্ধন করিয়া পথ দিয়া লইয়া गाशेलांद्र जशश लाल लेल cलांक अनिग्र। श्रgशद्ध छूछे পার্শ্ব ছাইয়। ফেলিল। আংটী চুরির গল্প দাবাগ্নির ন্যায়। তখনই গ্রামের চতুর্দিকে ছড়াইয়া পড়িল । নানা লোকে নানা কথা কহিল। নিরীহ দীননাথ ও মনোরমার দুঃখে অনেক ঈৰ্ষাপরবশ ব্যক্তি সুখ বোধ করিল এবং তাহারা " নানা বিদ্রুপ বাক্য ও প্রয়োগ করিতে লাগিল । দীননাথ ও তাহার কন্যা নিজ নিজ শ্ৰম বলে সুখে বাস করিত DD BBBDS BD DBDD D DB SBBB DDD হইবে তার আর বিচিত্র কি ? তাহাদের একজন বলিল “এখন বুঝা যাইতেছে দীননাথ কোথা হইতে এত ধন পাইয়াছে ? এই জন্য ইহারা অন্য গ্রামবাসীদের অপেক্ষা বড় মানুষী করিয়া কাটাইত।” হায় ! কি ভ্ৰম, পরিষ্কার থাকিলেই আমাদের দেশের লোক বড় মানুষী দেখে । কিন্তু প্ৰসাদপুরস্থ অনেকেই তাহদের দুঃখে৷ যথার্থ দুঃখিত হইল এবং তা স্থাদের এই দশা দেখিয়া নয়ন-জল। সম্বরণ করিতে পারিল না, তাহারা ধীরে ধীরে কহিতে লাগিল, “হায়, আমা DD S DDD S DBBY SDBBKDS DBDBDLLBYS gBDDD DDD প্রতিবাসীর অদৃষ্টে শেষে এই ঘটিল। কেহই স্বপ্নে ইহার এই দশ ভাবে নাই। বোধ হয়, ইহারা নির্দোষী। ঈশ্বর ইহাদিগকে রক্ষা করুন ।” फूलौग् ऊनक्षTांय । সমাপ্ত བས༤-- مساحتهجينة ستدخص b: মসলিন বস্ত্ৰ ভারতবাসীর অতিশয় গৌরবের সামগ্ৰী। ফরাসী ও ইংরেজ, গণ তঁহাদের কলে অনেকরকম সুক্ষ্ম বস্ত্ৰ প্ৰস্তুত করিয়া বিশেষ সুখ্যাতি লাভ করিয়াছেন বটে। কিন্তু ঢাকার প্রাচীন অধিবাসী বসাক বংশীয়দিগের হস্ত নিৰ্ম্মিত মাকড়সার জালের মত পাতলা মসলিনের নিকট সে সকল বস্ত্ৰ আজিও সমকক্ষতা লাভ করিতে সমর্থ হয় নাই। শাদা, ডুরে এবং জামদানী বা ফুলদার অনেক প্রকার কাপড় বহু শতাব্দী হইতে ঢাকা নগরীতে প্ৰস্তুত হইয়া আসিতেছে কিন্তু এই সকল শ্রেণীর বস্ত্রের মধ্যে একমাত্ৰ সূক্ষ্ম শাদা মসলিনের জন্যই ঢাকার নাম পৃথিবীর সর্বস্থানে প্রচারিত হইয়াছে। সুসভ্য রাজ্য মাত্রেই এ বস্ত্র আব্দর পূর্বক গ্ৰহণ করিয়াছে এবং এ পয্যন্ত যেখানে যত প্ৰকাশ্য মেলা খুলা হইয়াছে সে সকল স্থানেই ইহা সৰ্ব্বোচ্চ সম্মান লাভ করিয়াছে। ভারতে মুসলমানদিগের রাজত্ব কালেই ঢাকার মসলিন বস্ত্ৰ ব্যবসায়ের যথেষ্ট উন্নতি হইয়াছিল। মুসলমানগণ অত্যন্ত ভোগবিলাসী জাতি । পূৰ্ব্বকালের মুসলমান নবাব ও বাদশাহগণের পোষাক তৈয়ারির জন্য অথবা দিল্লীর রাজসভা সাজাইবার জন্য ঢাকাই মদলিন বড়ই আদরের বস্তু ছিল। জাহাঙ্গীরের রাজত্ব কালে তঁাহার পত্নী নুরজাহানের যত্নে এই ব্যবসায়ের এতদূর শ্ৰীবৃদ্ধি হইয়াছিল যে, তখনকার তিন গজ লম্বা ও এক গজ চওড়া এক খণ্ড খুব পাতলা মসলিন বা মলমল খাস ৪০০ টাকার কমে প্ৰস্তুত হইত না। কিন্তু বৰ্ত্তমান সময়ের

  • 一 ـــــــــــــــــــــــتظ