পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/১১২

৩ অধ্যায়।] দেব মুনি ও রাজগণ মাংস খাইতেন। У o О অর্থাৎ “ শাস্ত্রানুবারে মা^স থাইতে ও মদ্য পান করিতে আর স্ত্রী সশসর্গ করতে কিছু দোষ নাই।” আরও ঐ শাস্ত্রে লেখে যে ব্রাহ্মণ এই ২ মাংস খাইতে পারে ; “ শশক, সজারু, কচ্ছপ, গোধা, গণ্ডার, খরগোশ ইত্যাদি।” তদ্রুপ মিতাক্ষরাতে এই শ্লোক আছে ; যথা, ভক্ষ্যাঃ পঞ্চনথাঃ সেধা গোধা কচ্ছপ শল্পকাঃ। শশশচ মৎস্যেষু পিহি সি^হ তুণ্ডকরোহিতাঃ ॥ অর্থাৎ “পঞ্চনখ বিশিষ্ট পশু থাইতে নিষিদ্ধ নাই ; যথা শশারু, স্বর্ণগোধিক, কচ্ছপ, গণ্ডার, খরগোশ। আর মৎস্যের মধ্যে সিডি, তুণ্ডক, রোহিত, এই কএক মৎস্য খাইবার যোগ্য ।” মনুশাস্ত্রে বিশেষ করিয়া লিখিয়াছে, যে মাংস খাওয়া উচিত নহে বটে ; কিন্তু স্কুর্য্যের উত্তরায়ণু ও দক্ষিণায়ন আরম্ভের সময়ে বলিদান করা ও মাংস খাওয়া আতি আবশ্যক । ঋগ্বেদের সঙ্গীতার তৃতীয় অধ্যায়ে গো বলিদান করিবার ঋচা আছে ; আর ঐ সঙ্গীতার দ্বিতীয় অধ্যায়ে লেখে, যে ব্যক্তি পশু বলিদান করে, তাহার স্বৰ্গ হয়। ঋগকেতু সত্যযুগে গো বলিদান করাতে প্রসিদ্ধ ৰূপে বিখ্যাতৃ হইয়াছিলেন; আর বেদে লিখিয়াছে, তৎকালে ইন্দ্রের