পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/১২৮

২ অধ্যায় ।] কলকী অবহারের বিষয় । ' ' ఏ সমুদয়ের মধ্যে পবিত্রতা বিস্তারিত হওনের বিষয় আমরাও সত্য করিয়া মানি ; কিন্তু হিন্দু শাস্ত্রে যেৰূপ লিখিয়াছে, তদ্রুপ নয়। হিন্দুরা বলে, যে বিষ্ণু কুমারীহইতে অবতাররূপে উদ্ভব হইবেন, এবং তিনিই সৰ্ব্বত্র ধাৰ্ম্মিকতা বিস্তার করবেন। পরন্তু বিষ্ণু যে কোন প্রকারে ঈশ্বর ও ধাৰ্ম্মিক বলিয়া গণ্য নহেন, ইহা পূৰ্ব্বে প্রমাণ সিদ্ধ হইয়াছে, (১ খণ্ডে দেখ) তবে তিনি কী প্রকারে কুমারীর গৰ্বে অবতীর্ণ হইবেন? এবং য়ে ব্যক্তি নিজে অপবিত্র (২১,২২ পৃষ্ঠে দেখ) সে কী ৰূপে পৰিত্ৰত বিস্তার করিবে ? অবশেষে আমরা প্রশ্ন করিং যে সকল পুস্তক সৃষ্টির ভূত ও বর্তমান কালের নিশ্চয় বর্ণনা করিতে পারে নাই, তাহারা যে ভাবিকালের বর্ণনা করবে, ইহা কি সম্ভব হইতে পারে? আমরা পূৰ্ব্ব লিখিত (৩ পৃষ্ঠে) লক্ষণ চতুষ্টয়দ্বারা হিন্দুধৰ্ম্মের পরীক্ষা করিয়া এইক্ষণে সিদ্ধান্ত করিতেছি, সত্য ধৰ্ম্মের চিকু অর্থাৎ ঐশ্বরীয় গুণের প্রমাণ, জগৎ ও মনুষ্যের উৎপত্তির বিবরণ, ঈশ্বরের ও মনুষ্যের পরস্পর সম্বন্ধ, এবং আশ্চৰ্য্য ক্রিয়া ও ভাবি বাক্য, এ সকলের মধ্যে সদ্ধৰ্ম্মের