পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/১৪০

২ অধ্যায়।] বেদ অনাদি নয়, ইহার প্রমাণ । )○ソ করে, সে নিশ্চয় জানিতে পারবে যে বেদ সকল অনাদি নয়। অনেক সময়ের সাংসারিক ঘটনার বিবরণ তাহাতে লিখিত হইয়াছে; যথা, দানশীলতা হেতু রাজগণের স্তুতিবাদ, ইত্যাদি । বিশেষতঃ কোন রাজা স্বজভঙ্গ হইলে এক জন ঋষি তাহার স্বজোদ্ধার করিলেন, তজজ্য সে ঐ ঋষিকে অনেক পুরস্কার প্রদান করিল ; এবং তছপলক্ষে তদীয় ভাৰ্য্যাও ঋষির বিস্তর প্রশংসা করিল ; ঐ রাজা আপন বদান্যতার প্রশংসার্থে যে ঋচা রচনা করিয়াছিল, তাহা ঋগ বেদের অষ্টম অমৃকেতে লেখা আছে। পুনশ্চ বশিষ্ট মুনি শস্য অপহরণ করত কুকুরের শব্দ নিবারণার্থে যে মন্ত্র পাঠ করিলেন, তাছাও উক্ত বেদের মধ্যে লিখিত আছে। অথৰ্ব্ব বেদে লেখে, ইন্দ্র তোষত মুনির তিন পুত্রকে বধ করিলে সেই মুনি তাহাকে বিনাশ করণার্থে এক বলি উৎসর্গ করিলেন । বেদে তৃতীয় অবতারের বিষয় উল্লেখ করা যাইতেছে; যথা, “তিনি পৃথিবীকে জলমগ্ন দেখিয়া বরাহ আকার ধারণ করিয়া তাহাকে উদ্ধার করিলেন।” এস্থলে বিবেচনা করা কৰ্ত্তব্য, যে শাস্ত্রানুসারে তৃতীয় অবতার সত্যযুগে হইয়াছিল, অতএব যে