৪ অধ্যায় ] ' সত্য ব্ৰাহ্মণের লক্ষণ। ? 8 A শুচিঃ সম্ভক্তিদীপ্তামিদগ্ধদুর্জাতিকল্মষঃ । শ্বপাকোপি বুধৈঃ শ্লাঘোন বেদজোপি নাস্তিকঃ ॥ অর্থাৎ “যাহার সভক্তিরূপ অগ্নিতে দুষ্ট জাতিপাপ দগ্ধ হইয়াছে, সে চণ্ডাল হইলেও পবিত্র হইয়া পণ্ডিতগণ কর্তৃক প্রশ৭সনীয়, কিন্তু নাস্তিক বেদজ্ঞ হইলেও, ঘৃণিত হয়।” পুনশ্চ শুক্রাচাৰ্য্য কহিয়াছেন,পার্থী: ন জাতি দৃশ্যতে তাবৎ গুণাঃ কল্যাণকারকাঃ । চণ্ডালোপি হি তত্রস্থ স্ত^ দেব ব্রাহ্মণ^ বিদুঃ। অর্থাৎ “ দেবতারা জাতির বিবেচনা করেন না, বরঞ্চ সৰ্ব্বহিতকারি সদগুণ সকল চণ্ডালেরও থাকিলে তাহারণ তাহাকে ব্ৰাহ্মণ বলেন ।” - - পুনশ্চ লেখা আছে যথা ; ন মে ভক্তশ্চতুবেদী মভক্তঃ শ্বপচঃ প্ৰিয়ঃ। তস্মৈ দেয়প ততো গ্রাহ৭ সচ পুজো যথ হহ^। অর্থাৎ “ চতুৰেদি ব্যক্তিও ভক্তিহীন হইলে আমার প্রিয় নহে, কিন্তু চণ্ডালও ভক্তিমান হইলে আমার প্রিয় হয়। তাহাকেই দান করিবে ও তাহাহইতে গ্রহণ করিবে এৰ^ আমার ন্যায় তাহাকে পূজা করিবে।” এইক্ষণে যুক্তির প্রমাণ বলি, শুন। এ তো ৰড় আশ্চৰ্য্য কথা ! তোমরা বল, এক ব্ৰহ্মহইতে সকল মনুষ্য উৎপন্ন হইয়াছে। তৰে কেমন করিয়া তাছাদের মধ্যে চতুর্বর্ণৰূপ বিভি
- O 2
