পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/১৯৭

হিন্দুধর্ম পরীক্ষা। [৫ খণ্ডের سياسي ولا বিধি আছে; বিশেষতঃ স্ত্রী স্বীকৃত হইলে পুরুষ তাহার সহিত পরষ্কার করিতে পারে; কিন্তু স্ত্রী উপযাচিক হইলে জাহাকে অবশ্যই সন্তুষ্টা করিতে হুইবে ; তাছা না করিলে সে পুরুষ কুষ্ঠী হয়। ফলতঃ মহাভারতে লেখা আছে যে ঐ ৰূপ একবার ঘটিয়াছিল। পুনশ্চ, মনুশাস্ত্রে, লেখে, বাম মতে বেশ্বাভিন্ন কোন ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম সাধন হইত্বে পারে না। - ৪। চৌর্য্য ও মিথ্যা কথা। মনুর শাস্ত্রানুসারে ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম সাধনার্থে চুরি করিলে পাপ হয় না; আর পুণ্য কৰ্ম্মের নিমিত্তে মিথ্য শপথ করা অযুক্ত নষ, বরং .তাহাকে দৈববাণী বলা যার ; এবং ব্ৰাহ্মণের প্রাণ রক্ষার্থে ও ক্রোধী স্ত্রীকে শান্তা করণার্থে, কিম্বা উপপত্নীর সন্তোষ জন্মাইতে মিথ্যা কহিতে পারে, ইহার প্রমাণ পূর্বে (৯১৯২ পৃষ্ঠে) উক্ত হইয়াছে। ৫ । হ্রত্যা ও অন্যায়। রামায়ণ এবং মহাভারতে লিখিত আছে, যে মনুষ্যহইতে আপদের সম্ভাবনা থাকে, তাহাকে বধ করিলে কোন দোষ হয় না। আরো লিখিত আছে স্ত্রী হউক, ৰা পুরুষ হউক, যাহারা অন্ধ, খরু, বধির, মুক, মুলা, কুষ্ঠী, ক্লাব এবং উন্মত্ত, তাহারা পৈতৃক বিষয়ের অনধিকারী হয়; ফলতঃ শাস্ত্রানুসারে এমত লোকদের আত্ম