পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/২৬৯

8b" খ্ৰীষ্টধর্ম পরীক্ষা । “কুকুরবৎ ও মায়াবী ও বেশ্যাগামী ও নরহত্যাকারী ও দেবপূজক এব^ মিথ্যাকে প্রেমকারী ও মিথ্যাকৃৎ প্রত্যেক জন বাহিরে থাকিবে ।” প্রক্ট ९ २ | ४d ! ২। মূসার সময়াবধি যোহনের সময় পর্যন্ত ধৰ্ম্মপুস্তকের সমুদয় অংশ ১৬০০ বৎসরের মধ্যে ক্রমে ২ লেখা গিয়াছিল, কিন্তু এত কাল লাগিলেও তথাচ যথার্থৰূপে বিবেচনা করিলে তাহার সকল সুত্রের মধ্যে কোন বৈপরীত্য পাওয়া যায় না। ধৰ্ম্মপুস্তকানুসারে সমস্ত মনুষ্যের কারণ ত্রাণের কেবল একই পথ নিৰূপিত হইয়াছে। ফলতঃ আদমের সময়াবধি মূসার সময় পৰ্য্যন্ত ঈশ্বরভক্ত লোকের আগামি ত্ৰাণকৰ্ত্তার প্রতি বিশ্বাস করিয়া বলি উৎসর্গ করিত; সেই বলি সকল তাহার দৃষ্টান্তস্বৰূপ ছিল, এবং তাহার দ্বারাই ঈশ্বরের নিকটে গ্রাহও হইত। ঐ রীতি মূসার সময়েতেও ছিল ; কেবল ইস্রায়েলীয়রা অন্যান্য জাতিহইতে পৃথক থাকিতে পারে, তজ্জন্য বিশেষ ২ খাদ্য এবং উৎসৰাদির কতকগুলীন রীতি ও ব্যবহার তাহার সহিত সংযোগ হইল। কিন্তু ৰলিদ্বারা যে উপায় পূৰ্ব্বাবধি নিৰূপিত হইয়াছিল, তাহাই স্থির খাকিল; আর মুসা এবং উপহার পরে ভবিষ্যদ্বক্তৃগণও লোক