পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/৬৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

○ ● হিন্দুধর্মের পরীক্ষা । [২ খণ্ডের যোসাবতীন্দ্রিয় গ্রাহঃ সূক্ষ্মোব্যক্তঃ সনাতনঃ । সৰ্ব্বভূতময়ে চিন্তাঃ সএব স্বয়মুদ্বভৌ। সোংভিধায় শরীরাও স্বাৎ সিমৃক্ষু বিবিধ প্রজাঃ । অপএব সসজাদে তাসু বীজমবামৃজৎ ॥ তদণ্ডমভবদ্ধৈমণ সহসুাপশু সমপ্রভ^ । তৰ্ম্মি জজ্ঞে স্বয়ণ ব্ৰহ্মা সৰ্ব্বলোক পিতামহ ইত্যাদি। অর্থাৎ, “পূৰ্ব্বে এই জগৎ অন্ধকার স্বরূপ প্রকৃতিতে এমত লীন ছিল, যে তাহার বর্ণনা করা বা তাহাকে তর্ক কিম্বা অনুমান করা যাইত না, এবণ যেমন নিদ্ৰাবস্থাতে কোন পদার্থের প্রত্যক্ষাদি হয় না তেমনি তাহার প্রত্যক্ষও হইত না। পরে স্বয়ম্ভ অথচ ভগবান ব্ৰহ্ম জগৎকে সপ্রকাশ করিবার নিমিত্তে মহাভূতাদিকে প্রকাশ করিলেন। তাহার পর যিনি নিরাকার নিৰ্ব্বিকার সূক্ষ্ম নিরগুন নিত্য সৰ্ব্বভূতময় অদ্বিতীয় পরমব্রহ্ম, তিনি মৃষ্ট্যাদি করণে ইচ্ছুক হইয়া আবির্ভূত হইলেন। অনন্তর তিনি নানা প্রজা সৃষ্টি করিতে ইচ্ছা করিয়া ধ্যান করত জাপনার শরীর হইতে প্রথমে জল সৃষ্টি করিলেন, আর সেই জলেতে স্বশক্তিরূপ বীজ বপন করিলেন। সেই বীসহইতে এক অণ্ড উৎপন্ন হইল, এই অণ্ড স্বর্ণভূল্য ও সহসু সূৰ্য্য সম দীপ্তিমান, তাহার মধ্যে সকলের পিতামহ ব্ৰহ্মা আপনি জন্মিলেন।” পরে লেখা আছে, “ ব্ৰহ্মা স্বপরিমাণের এক বৎসর পর্য্যন্ত ঐ অণ্ডেতে বাস করিয়া ধ্যান করত তাহ দুই খণ্ড করিলেন। অনন্তর অন্ধেকে স্বৰ্গ আর অন্ধেকে পৃথিবী নিৰ্ম্মাণ করিলেন ; আর ঐ দুয়ের মধ্যে আকাশ ও অষ্টদিক --