পাতা:সবুজ পত্র (চতুর্থ বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২১৪

A BVP Man ofte ማሾዔ VD এই যে তাকে আহার সংগ্ৰহ করবার জন্য কোনরূপ পরিশ্রম করতে হয় না, সে আলো বাতাস মাটি জল থেকে নিজের আহার অক্লোশে প্ৰস্তুত করে নিতে পারে। পশুর গতি আছে। অতএব সে পারিপাশ্বিক অরস্থার সম্পূর্ণ অধীন নয়-সে এক দেশ ছেড়ে আর এক দেশে চলে যেতে পারে, এইটুকু তার সুবিধা । কিন্তু তার অসুবিধা এই যে সে নিজগুণে জড়াজগৎ থেকে নিজের খাবার তৈরি করে নিতে পারে না, LBBDB DBBSDEDBD DBBDBB DLBD DBDD DDDBtBD DBDDBD DBDS পোষ্যমান জানোয়ারের কথা অবশ্য স্বতন্ত্র, সে উদ্ভিদেরই সামিল-কেননা। সে শিকড়বদ্ধ না হােক শিকলবদ্ধ। মানুষ পারিপাশ্বিক অবস্থার অধীন হতে বাধ্য নয়, সে স্থান ত্যাগ করতেও পারে পারিপার্শ্বিক অবস্থার বদল করেও নিতে পারে। এ কালের ভাষায় যাকে “বেষ্টনী” বলে মানুষের পক্ষে তা গণ্ডী 可刃, মানুষের স্থিতি গতি তার স্বেচ্ছাধীন। এই তার সুবিধা । তার অসুবিধা এই যে তাকে জীবনধারণ করলার জন্য শরীর ও মন i guDB DBS KLBBD DD EDSDD BD DDS EuD BD না, উদ্ভিদকে শরীর মন দু'য়ের কোনটিই খাটাতে হয় না। অর্থাৎ উদ্ভিদের জীবন সব চাইতে আরামের । পশুর শরীরের আরাম না থাক মনের আরাম আছে। মানুষের শরীর মন দুয়ের কোনটিরই আরাম নেই। আমরা যদি মনের আরামের জন্য লালায়িত হুই তাহলে DBDD KLBBD DB Bu BDB DDDYSBDD BB BBDD BDS DBDDDBD জন্য লীলােয়ত হই তাহলে আমরা উদ্ভিদকে আদর্শ করে তুলাৰ—এবং - সেই আদর্শ অনুসারে নিজের জীবন গঠিত করতে চেষ্টা করব। এ চেষ্টার ফলে আমরা শুধু মনুষ্যত্ব হারিয়ে বসব। ‘স্বধৰ্ম্মে নিধনে