পাতা:সবুজ পত্র (চতুর্থ বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২১৭

8र्षं वर्षं, छूं ने९j। কথা ও সুর R) ) সঙ্গীত-শুধু তাই নয়, অনেক গান ও যন্ত্রসঙ্গীতের সামিল। অধিকাংশ হিন্দুস্থানী গানের কথার অর্থ আমরা বুঝি নে। সুতরাং মোটামুটি হিসেবে এ কথা বলা যেতে পারে যে, যে-বাঙ্গালী হিন্দুস্থানী গান শুনে যথার্থ আনন্দ পান, তিনি তার সুরের সৌন্দৰ্য উপভোগ করেন; আর যিনি বাঙ্গলা ছাড়া অপর কোনও গান শুনলে কাতর হয়ে পড়েন, তিনি বাংলা গানের কথার রস উপভোগ করেন । অর্থাৎ এর একজন হচ্ছেন্ন সঙ্গীতরসের রসিক, আর একজন কাব্যরসের রসিক । qt BDB DBDBBD BDBB SzBBT DDDS Ly DDD SS ttttt এক দেশের অর্থাৎ ভাব রাজ্যের অধিবাসী হলেও, এক জাত নন। রবীন্দ্ৰনাথের রূপকের ভাষায় বলতে গেলে, সুরপ্রাণ লোকের ঠিকানা হচ্ছে ১লা নম্বর, এবং কথাপ্ৰাণ লোকের ২রা নম্বর ; এবং এ উভয়ে পরস্পর পরম্পরের প্রতিবেশী হলেও প্ৰতিদ্বন্দ্বী । এদের একের ভাষা অপারে বুঝতে পারে না, সুতরাং উভয়ের মধ্যে একটা স্পষ্ট বোঝাপড়া হওয়া অসম্ভব । কিন্তু আমরা যখন সিতাংশু মৌলীও DBS DBDBDD DYDD S0 DBB BDDB BBSLLBigDS iBDD BBD DDDB DDBBDBB BDD DBDBBu KDS DBDD BDBB rDS BBD D BD DDBB DBDBD DBD DBBBD BBD L DBDLt w33t: ( R ) প্রথমত, কথার দলের মত শোনা যাক । অদ্বৈতচরণ বলেছেন ঃ“ভাষার অভাবে মানুষ যখন বোবা ছিল, তখনই গানের উৎপত্তি