পাতা:সবুজ পত্র (চতুর্থ বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৫৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

sével, sgítvi নূতন ও পুরাতন Ra পুরাতন যাকে তারা বাঁচিয়ে রাখতে চেয়েছিল। পুরাতনকে সনাতন করে যারা জীবন কাটাতে চাইবে তাদের জীবন কাটবে বটে। কিন্তু তাদের মহত্ত্ব কোন দিনই ফুটুবে না। . আর তাদের ঘরে লক্ষীই হ’ন সরস্বতীই হ’ন কোন দিনই আসবেন না। কারণ দেবদেবীদের সবারই চিরযৌবন। তঁরা আসেন। সেইখানে যেখানে তাজা প্ৰাণের তাজা আনন্দ দিয়ে মন্দির তৈরী করা হয়েছে। আর তাজা প্ৰাণের তাজা আনন্দ নতুনের মধ্যেই আছে। পুরাতনের মধ্যে যা আছে সেটা প্ৰাণের আনন্দ নয় সেটা হচ্ছে প্ৰাণের আরাম। আর ऊांलांभ खिनिजों अनिएन्द्र कि ठी। लिंक। পুরাতনই যে সনাতন নয়-বরং সনাতন, পুরাতন ও নুতন এ দুটোকে নিয়ে-এ যারা বুঝবে জগতে জয় হবে তাদের। আর যারা পুৱাতনকে সনাতন নাম দিয়ে “অচলায়তন” গড়ে তুলবে তারা মানুষের অমৰ্যাদা করবে, এ-সৃষ্টির অমৰ্যাদা করবে-তাদের ভাগ্যে যা মিলবে সেটা ইহলোকেরও ভুক্তি নয়, পরকালেরও মুক্তি নয়। কারণ ভুক্তি"ও মুক্তি এ দুটােই নিহিত রয়েছে মানুষের প্রকৃতিতে। আজ যে আমরা পিছনে পড়ে আছি তা আমরা, নতুনের সঙ্গে পা ফেলে’ ফেলে’ চলতে পারি নি বলে, নতুনের ডাক শুনি নি বলে’ । পুৱতিনেরই গায়ে সিঁদুর চন্দন ঘসে ঘসে তাকে আমরা উজ্জ্বল করে’ রাখতে চেষ্টা করেছি।-সে পুরাতনের ভিতর থেকে যে কখন প্ৰাণ বেরিয়ে গিয়ে সেটা ধীরে ধীরে “মান্মিতে” পরিণত হয়েছে DD DDB LLBBB BDBD DB BBBDBD DBD DBDBDS DBDD মনুষ্যত্বকে আয়ত্ত্ব করবার চেষ্টা করেছি-কিন্তু পুৱাতনের অত্যাচারে, পচা সিঁদুর আর চন্দনের গন্ধে “মানুষ” যে কখন আমাদের ভিতর