পাতা:সবুজ পত্র (চতুর্থ বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩১৫

af진, 어찌 현m Vestva \ o R) কান মনের সেই সেই ধৰ্ম্ম-উদযাপনের মধ্যে। মানুষের অমৃত এদের LLL BBDDBDS BLL BBB S gLLD LLLY SEDDBD DBDS GDBBDDK মধ্যে। এই হচ্ছে ভগবানের বিধি-মানুষের জীবন-দেবতার ধৰ্ম্ম VS JV KR g gBD BDBDBDDBDDBD BDDB DBD SLgDELL D BDDB BBB S শোিণপাংশুর দলই জীবন-দেবতার সত্যিকার কথা মেনে চলেছে— ভাই তাদের বেঁচে থাকার মধ্যে একটা পূর্ণ সার্থকতা রয়েছে-একটা জমাট আনন্দ রয়েছে- আর তাই এ জগৎটা তাদের কাছে মিথ্যা হয়ে BLL S DD BDBDB LDuG SBDDB BDD LD LgLDLBLB DDD মস্ত অসম্পূর্ণতা, একটা প্ৰকাণ্ড অভাব রয়ে গেছে-যেটা পঞ্চকেরও aste asyC3 ris f কষ্মিণ এই যে শোণিপাংশুর এর জীবন-দেবতার কথা মেনে চলছে বটে। কিন্তু জানছে না যে এরা জীবন-দেবতার কথা মেনে চলছে। আর তাই “এর বাইরে থাকে বটে কিন্তু বাহিরটাকে দেখতেই পায় না ।” DBDEE SLE DBB DBDiDBD DBDDB D S SLDBDB DBDDB BLLLB চোখের পরিচয় আছে বটে-কিন্তু তাকে এরা মন দিয়ে জানে না, প্ৰাণ দিয়ে চেনে না । দাদাঠাকুরকে এরা দাদাঠাকুর বলেই জানে গুরু বলে চেনে না । এতে বিপদের সম্ভাবনা আছে-চাই কি, একদিন এরা অহঙ্কারে মত্ত হয়ে দাদাঠাকুরের অপমােনই করে বসবে। মানুষের সকল অমঙ্গলের সূচনা হয় তখন যখন সে জীবন-দেবতাকে তার অন্তর থেকে নির্বাসিত করে তু'র মনের সিংহাসনে অহং-দেবতার আসন পাতে। মানুষের জীবন মিথ্যা দিয়ে ভরে ওঠবার সুযোগ পায় তখনই। এ মিথ্যা আপনাকে বিস্তার করতে পারে দুদিকে। এক 8 Σ)