পাতা:সবুজ পত্র (চতুর্থ বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৪২১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৪ৰ্থ বর্ষ, ষষ্ঠ ও সপ্তম সংখ্যা বুদ্ধিমানের অন্ম নয় 8 Σ) . দেশে অরাজকতা বা যথেচ্ছাচারের। প্ৰবৰ্ত্তনের সংকল্প মনে না। এনেও, স্বরাজের আশা পোষণ করা যদি সম্ভব হয়, তবে সমাজে উচ্ছঙ্খলতা বা স্বেচ্ছাচারের অবাধ প্রবাহ ছুটিয়ে দেবার কু-মৎলব না। এাটেও, সামাজিক উন্নতির চেষ্টা কষ্ট-কল্পনা বলে গণ্য হবে কেন ? দেশের দুৰ্দশা সম্বন্ধে দেশবাসীর মনকে অসহিষ্ণু করে তোলবার চেষ্টা যদি দেশভক্তির পরিচয় হয়, তবে সমাজের হীনতা, অসম্পূর্ণতা সম্বন্ধে স্বজাতিকে সজাগ করবার চেষ্টা কোন যুক্তিবলে সমাজদ্রোহ বলে বিবেচিত হবে ? রাজনৈতিক আলোচনায় নিজের দোষ পরের ঘাড়ে * চাপিয়ে, পরের প্রবলতার তলে নিজের দৌৰ্ব্বল্য চাপা দিয়ে নানান রকমের মুখরোচক প্রসঙ্গের অবতারণা করা যায় ; আর সামাজিক KDBD KDD LL Dg EELY LD BS ELE DBBBDL নামতে হয়। এই কারণেই কি এ বিষয়ে আমাদের এত বিরাগ ? রাজনৈতিক আন্দোলনে পরের রাধা ভাতে বেগুন সিদ্ধ দিয়েই, এ পৰ্য্যন্ত আমরা দেশের প্রতি আমাদের যে কৰ্ত্তব্য তা শেষ করে আসছি ; কাজেই এখন সামাজিক ব্যাপারে, নিজের চুলিতে নিজে ফু দেবার কথায় যে আমাদের চক্ষু রক্তবর্ণ হবে-তাতে বিশেষ আশ্চৰ্য্য হবার আর কি আছে ? ( 8 ) বহু যুক্তি তর্কের আড়ম্বর দিয়ে অনেক সময়ে আমরা আর একটা কথার অবতারণা করে থাকি। কান্ত-কবির তরজমায় সেটা হচ্ছে“যা করবে। আস্তে ধীরে-ঘা করে কেন খুঁচিয়ে”! এবম্বিধ আপত্তির মুলে রয়েছে আমাদের কৰ্ম্ম-বিমুখতা। সামাজিক গতি-লীলতা এতদিন G