পাতা:সবুজ পত্র (চতুর্থ বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৪৬১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

aई दर्द, अद्वैन ग९थr द९िलब्रि डसि९ 8C রোমের অধীনস্থ। অপর দেশসকলে তা অপরিচিত ছিল । তবে রোমান সাম্রাজ্যের ধ্বংশের পরও ল্যাটিন যে আর এক হাজার বছর ধরে ইউরোপে নির্বিবাদে প্ৰভুত্ব করে-তার কারণ রোম তার রাজত্ব হারিয়ে স্বৰ্গত্ব লাভ করলে;- যে রোম ছিল প্ৰাচীন যুগের কৰ্ম্মরাজ্যের কেন্দ্ৰ, সেই রোম হয়ে উঠল। মধ্যযুগের ধৰ্ম্মরাজ্যের Eternal City, অৰ্থাৎ আমরাপুরী। এক কথায়, রোমানরা খৃষ্টধৰ্ম্ম অবলম্বন করবার পর ল্যাটিন হল দেবভাষা। কোনও বিশেষ ধৰ্ম্মের ভাষা, অর্থাৎ যিজনযাজন ধ্যানধারণা উপাসনা আরাধনা মন্ত্রতন্ত্র স্তবস্তোত্রের ভাষা যে, সেই ধৰ্ম্মাবলম্বী লৌকিক মনের অলৌকিক শ্রদ্ধা ও ভক্তি আকর্ষণ করে,-বিশেষত সে ভাষার অর্থ যদি জনগণের জানা না থাকে,-এ সত্য তা জগদ্বিখ্যাত। ল্যাটিনের প্রতাপ ইউরোপে veturi é অক্ষুন্ন থাকৃত, যদি না Renaissance at Reformation ইউরোপের মনকে রোমান-চার্চের একান্ত বশ্যতা থেকে মুক্ত করত। মধ্যযুগের শেষভাগে গ্ৰীক সাহিত্যের আবিষ্কারের সঙ্গে সঙ্গে ইউরোপ মানুষের স্বাধীনচিন্তা ও স্বোপার্জিত জ্ঞানের সাক্ষাৎ লাভ করলে । এর ফলে, রোমের ধৰ্ম্ম-মন্দিরের অটল ভিত টলটিলায়মান হ’ল, এবং সেই সঙ্গে ল্যাটিন ভাষারও দৈবশক্তি লোপ পাবার উপক্রম হল। গ্ৰীক ভাষার প্রভূত ঐশ্বৰ্য্য ও অপূর্ব সৌন্দর্ঘ্যের তুলনায় ল্যাটিন ভাষা ইউরোপের শিক্ষিত সম্প্রদায়ের চোখে ক্ষীণসত্ব ও হীনপ্ৰভ হয়ে °igल । এই গ্ৰীক সাহিত্যের 56ts G1 যুগের মনীষীগণ নূতন দর্শন বিজ্ঞানের সৃষ্টি করতে ব্যগ্র হলেন। কিন্তু স্বাধীনচিন্তা-প্রসূত দর্শন বিজ্ঞান, সুপ্রতিষ্ঠিত ধৰ্ম্মতন্ত্রকে বিচলিত। করতে পারলেও, বিপৰ্য্যস্ত করতে পারে না । এক ধৰ্ম্মমতের স্থান