পাতা:সবুজ পত্র (চতুর্থ বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৫৮৫

४ , ♛ ९९ সুর ও তাল ¢ፃa অনন্ত ও বিচিত্র ; কারণ সুর হচ্ছে হৃদয়ের প্রকাশ। হৃদয়-বৃত্তিগুলির বৈচিত্র্যের ভিতরে নির্দিষ্ট নিয়ম শুধু তারাই আবিষ্কার করতে পেরেছেন, DD DBBB BBD BDuDB BD DBBDBD BB DBBDB SDDD DDD ইতিহাসে, কি সামাজিক ইতিহাসে, এরা এমন সকল নিয়ম দেখতে পান যে, সেগুলির উপর দাড়িয়ে এরা অকুতোভয়ে ভবিষ্যদ্বাণী করে Nifta i Vaffe Vitalists Of Mechanists-CM VIR প্ৰচণ্ডবেগেই চলছে । শুনা যায় “ঐতিহাসিক নিয়মের” একজন আবিষ্কৰ্ত্ত (জন্মান-অধ্যাপক Niebuhir) ১৮৩২ খৃষ্টাব্দের জুলাই মাসের BDBLBDB KD DSBBB DBDBDBD BBDDDS DBDBBSYSDDD DDD বিদ্রোহ তার “ঐতিহাসিক নিয়মের” বাইরে পড়ে গিয়েছিল । সুতরাং প্রয়োজনে পড়ে রাগিণী “বোপর্দা' হয়ে গেলে, ওস্তাদমহোদয়গণ Niebuhir-এর পরিণামকে স্বচ্ছন্দে বাহবা দিতে পারেন, নয় তো সঙ্গীতটিকে মিশ্রীরাগিণীর কোঠায় ফেলে বীরদৰ্পে গোঁফে চাড়া দিতে পারেন। মানব-ইতিহাসের অনেক ক্ষেত্রেই সৃষ্টি অপেক্ষা সৃষ্টিতত্ত্ব বড় হয়ে ওঠে। প্রাগৈতিহাসিক যুগেও মানুষের ধৰ্ম্ম ছিল, কিন্তু ধৰ্ম্ম-তত্ত্ব DDD SDBB DB S Y S BBDtS DBKS SDBB SOLYD DDYY DDOBLtB LBsgS DBDBBDS D LEE DDS DDLS DBBSBBLS চিত্রকলার চেয়ে চিত্রতত্ত্ব, কাব্যের চেয়ে কাব্যতত্ত্ব শ্ৰেষ্ঠ হয়ে উঠেছে। এইanachronism-এর গুরুত্ব সম্বন্ধে বেশী কিছু বলা অসম্ভব। আর্টের পক্ষে এটা যে কিরূপ প্ৰচণ্ড বাধা তা বুঝিয়ে বলা দুঃসাধ্য, এবং এর জবাবদিহি-কি সাহিত্যে, কি শিল্পে, কিন্তু সামাজিক সমস্যায়-বাঙালীকে যে বেশ করেই দিতে হচ্ছে, তার প্রমাণ প্ৰবাণ ও নবীনদলের বর্তমান লড়াই। শ্ৰীশিশিরকুমার সেন।