পাতা:সবুজ পত্র (তৃতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৩৩

७व्र बर्थ, फुडौत्रं भ१थ गभूध-पांबा 尊 àRN) সাহিত্যে লোকে নৌকাযোগেই সমুদ্রযাত্রা করত, যেমন একালে আমরা করে থাকি। বৌদ্ধসাহিত্যের কথা যদি বিশ্বাস করা যায়, তাঙ্গলে মেনে নিতে হয় যে, সেকালে এদেশে বিমানের ছড়াছড়ি ছিল, কিন্তু এই সকল পুষ্পকরণে বোধিসত্ত্ব, স্থবির, মহাস্থলির প্রভৃতি শূন্য মার্গে বিচরণ করতেন। সমুদ্রপারে যেতে হলে জনDBDDBOBkBBD BBBDD BDDSK DD K D ggDBYB D K S MEE DBD যুগে যায়া সমুদ্রযাত্রা করতেন, তঁরা প্রায় সকলেই সাধারণ লোক ছিলেন, কেননা সেকালে বাণিজ্য করাই ছিল বিদেশ গমনের প্রধান উদ্দেশ্য । এই পৌদ্ধসাহিত্য হতে বণিক-গ্রামের যে সকল আচার ব্যবচার চাইন কানুনের পরিচয় পাওয়া যায়, তার থেকে স্পষ্ট লোকা যায় যে, সেকালের বণিক সম্প্রদায়ের সমুদ্রযাত্রার কথা কাল্পনিক নয়। তা ছাড়া এ সাঙ্গিত্যে সমুদ্র ঝড় তুফানের যে-সকল বর্ণনা আছে, তার যাগাের্থ যিনি কালাপানি পার হয়েছেন তিনিই স্বীকার করতে বাধ্য। বৌদ্ধসাহিত্যে যে-সকল সমুদ্রযাত্রীর পরিচয় পাই, তারা সকলেই ভীরু কচ্ছ, সৌরাষ্ট্র প্রভৃতি দেশ হতে যাত্রা করতেন, অর্থাৎ ভারতবর্ষের পশ্চিম সমুদ্রের তীরবাসী লোকেরাই সেকালে * মহাসমুদ্রে অবতরণ” করতেন। অদ্যাবধি ঐ প্রদেশের অসংখ্য লোকে এন্সালের জাহাজের লস্কর স্বরূপে মহাসমুদ্র পারাপার করছে। তাদের একালে নিজের অর্ণপোত নেই, নিজের বাণিজ্য নেই, কিন্তু সমুদ্র লঙ্ঘন করবার জাতীয় প্রবৃত্তি এবং অভ্যাস আজও সমান আছে। Vo মনু • বলেন আৰ্য্যাবৰ্ত্তের উত্তরে হিমালয়, দক্ষিণে বিন্ধ্যপৰ্বত, পশ্চিমে সমুত্র আর পূর্বে সমুদ্র। এই পূর্বসমুদ্রতীরবাসী হচ্ছি