পাতা:সবুজ পত্র (তৃতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২১৫

৩য় বর্ষ, চতুর্থ সংখ্যা 어ti- 어 SR 0 62 লোকালয়ের মধ্যে যখন থাকি, অবকাশ জিনিষটাকে তখন ডরাই। কেননা লোকালয় জিনিষটা একটা নিরেট জিনিষ, তার মধ্যে ফাক মাত্ৰই ফাকা । সেই ফাকটাকে কোনো মতে চাপা দেবার জন্যে আমাদের মদ চাই, তাস পাশ চাই, রাজ-উজির মারা চাই-নইলে সময় কাটে না । অর্থাৎ সময়টাকে আমরা চাইনে, সময়টাকে আমরা বাদ দিতে চাই । কিন্তু অবকাশ হচ্চে বিরাটের সিংহাসন । অসীম অবকাশের মধ্যে বিশ্বের প্রতিষ্ঠা । বৃহৎ যেখানে আছে, অবকাশ সেখানে ফাঁকা নয়,-একেবারে পরিপূর্ণ। সংসারের মধ্যে যেখানে বৃহৎকে আমরা রাখিনি, সেখীনে অবকাশ এমন ফ্ৰাকা; বিশ্বে যেখানে বৃহৎ বিরাজমান, সেখানে অবকাশ এমন গভীরভাবে মনোহর। গায়ে কাপড় না থাকলে মানুষের যেমন লজ্জা, সংসারে অবকাশ আমাদের তেমনি লজ্জা দেয়, কেননা, ওটা কিনা শূন্য, তাই ওকে আমরা বলি জড়তা, আলস্য ;- কিন্তু সত্যকার সন্ন্যাসীর পক্ষে অবকাশে লজ্জা নেই, কেননা তার অবকাশ পূর্ণতা,-সেখানে উলঙ্গতা নেই। এ কেমনতর-যেমন প্ৰবন্ধ এবং গান | প্ৰবন্ধে কথা যেখানে থামে, সেখানে কেবলমাত্র ফাকা। গানে কথা যেখানে থামে, সেখানে স্বরে ভরাট । বস্তুত সুর যতই বৃহৎ হয়, ততই কথার অবকাশ বেশী থাকা চাই । গায়কের সার্থকতা কথার ফঁাকে, লেখকের সার্থকতা কথার বঁাকে । আমরা লোকালয়ের মানুষ এই যে জাহাজে করে চলচি, এইবার আমরা কিছুদিনের জন্যে বিশ্বের দিকে মুখ ফেরাতে পেরেচি। সৃষ্টির শ্ৰেী-পিঠে অনেকের ঠেলাঠেলি ভিড়, সেদিক থেকে যে পিঠে একের Rbr