পাতা:সবুজ পত্র (তৃতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩২৮

遭 সবুজ পত্ৰ स्त्रांश्विंन् ७ कांछिंद, s७२७ و لا ও শক্তি এই বেশী বড় হয়ে উঠেছে যে, দরকার এবং দরকারের বাহনগুলোকে মানুষ আর ঘূণা করতে সাহস করে না। এখন মানুষ আপনার সকল জিনিসেরই মূল্যের পরিমাণ, টাকা দিয়ে বিচার করতে লজ্জা করে না। এতে করে সমস্ত মানুষের প্রকৃতির বদল হয়ে আসচে-জীবনের লক্ষ্য এবং গৌরব, অন্তর থেকে বাইরের দিকে, আনন্দ থেকে প্ৰয়োজনের দিকে অত্যন্ত কুকে পড়াচে । মানুষ ক্ৰমাগত নিজেকে বিক্রি করতে কিছুমাত্র সঙ্কোচ বোধ করাচে না। ক্রমশই সমাজের এমন একটা বদল হয়ে আসচে যে, টাকাই মানুষের যোগ্যতারূপে প্ৰকাশ পাচে। অথচ এটা কেবল দায়ে পড়ে ঘটাচে, প্ৰকৃতপক্ষে এটা সত্য নয়। তাই এক সময়ে যে মানুষ মনুষ্যত্বের খাতিরে টাকাকে অবজ্ঞা করতে জানত, এখন সে টাকার খাতিরে। মনুষ্যত্বকে অবজ্ঞা করচে। রাজ্যতন্ত্রে, সমাজতন্ত্রে, ঘরে বাইরে, সর্বত্রই তার পরিচয় কুৎসিত হয়ে উঠুচে। কিন্তু বীভৎসতাকে দেখতে পাচ্চি নে, কেননা লোভে দুই চোখ আচ্ছন্ন। জাপানের সহরের চেহারায় জাপানিস্তত্ব বিশেস নেই, মানুষের সাজ সজ্জা থেকেও জাপান ক্ৰমশঃ বিদায় নিচে । অর্থাৎ, জাপান ঘরের পোষাক ছেড়ে আপিসের পোষাক ধরেচে। আজকাল পৃথিবী-জোড়া একটা আপিসা-রাজ্য বিস্তীর্ণ হয়ে চে, সেটা কোনো বিশেষ দেশ নয় । যেহেতু আপিসের সৃষ্টি আধুনিক যুরোপ থেকে, সেই জন্যে এর বেশ আধুনিক যুরোপের। কিন্তু প্ৰকৃতপক্ষে এই বেশে মানুষের বা দেশের পরিচয় দেয় না, আপিসি-রাজ্যের পরিচয় দেয়। আমাদের দেশেও BBzB DDBDSSYSLDBBBB D D BDD DBDBDBD DBD ; अहैिकाछौरी ७ তাই বলচে, বণিকও তাই বলচে। এমনি করেই দরকার জিনিসটা