eव वर्ष, मदन ग९थr माgिएटाझ ख्श्।ि (SO অবগত নন যে শ্ৰীযুক্ত বিপিনচন্দ্ৰ পাল প্রমুখ সাহিত্যিকেরা “অসাধুভাষা”র বিরুদ্ধে এই অভিযোগ এনেছেন যে তা দুৰ্বোধ্য। সাহিত্যের মহা-মহারার্থীদের নিকট যে ভাষা দুৰ্বোধ্য, সে ভাষা যে “সর্বজনবোধ্য” হবে- মনে এ রকম কোনও দুরাশা পোষণ করে আমরা লিখতে বসিনে। সে যাইহােক, গুপ্তমহাশয় সজোরে বলেছেন “প্ৰথমেই আমরা বলিতে চাই আপামর সর্বসাধারণের জন্য সাহিত্য নয়, সাহিত্যের উদ্দেশ্য সকলের মনস্তুষ্টি করা বা সকলের বোধগম্য হওয়াও নয়।” আমি কাব্যসম্বন্ধে ঠিক এই কথাই বরাবর বলে আসছি। এ বিষয়ে আমার দু-একটি পূর্বকথা। এখানে উদ্ধত করে দিচ্ছি ঃ “মনেরও উপযুপরি নানা লোক আছে, এবং শ্রেষ্ঠ সাহিত্য মানসিক উৰ্দ্ধলোকেরই বস্তু। জাতির মনকে লোক হইতে লোকান্তরে লইয়া যাওয়াই সাহিত্যের ধৰ্ম্ম। কামলোক হইতে রূপলোকে উঠিবার জন্য জনসাধারণের পক্ষে শিক্ষার আবশ্যক, সাধনার আবশ্যক। কবি যাহা দান করেন, তাহা গ্ৰহণ করিবার জন্য অপরের উপযুক্ত শক্তি থাকা আবশ্যক। মনোজগতে অমনিEL BDB BDD BB DDYDDDD DDLDESDDBD SmDBD SS LLLLLLLLS anism-এর সাহায্যে সাহিত্যের মূল্য নির্ণয় করা যায় না। সাহিত্যের অবনতির দ্বারা জাতীয় উন্নতি সাধন করা যায় না ... SSBBBB D DBDBDDBSDS DBD DDD S DBBDB BB DBDDD অপলাপ করা হয়।” ( সবুজপত্র, ১ম বর্ষ, ১১শ সংখ্যা । ) LBYSuBDBBB DDDZS S DDDDS D BBBDD DDBBD Sg KELL DBD কমিনকালেও ছিল না। প্ৰমাণ, আমি বলেছি- “সাহিত্যের উদ্দেশ্য সকলকে ७ोंनम Cन७ब्र, कांब्रां भटनांद्रअन कद्र नद्ध।”
- আমি জানি যে পাঠক-সমাজকে আনন্দ দিতে গেলে তঁরা প্ৰায়শঃই বেদন BB EDD DDDS DD ssBY S SDB KDD BDBB BDiSDDBDBBDBBYBuBS
भि ननि धांबन, डांब्रि नांभ 6वाना।”
