পাতা:সবুজ পত্র (তৃতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৫৪৫

७ , १ माष्ट्रिcउाबू छाषा (G2 Rn) BDB KBDS BBD DBDBBDS DBDB DBD BDDDB sBLDDBD DDS gEE অনাগত ভাষাও যে অপ্রয়োজনের ভাষা হবে এ আশা করবার কোনও বৈধ DBDBDD BD SS SggBBDBBE BBBDS SBDBBD DBD BDBBBD DDDDDSSLDD যাকে বলি গেয়স্থালীর ভাষা-কিন্তু তা বলে আক্ষেপ করে কোনও ফল নেইকেননা কৰ্ম্মের ভাষা অর্থাৎ জীবনের ভাষাই হচ্ছে সকল ভাষার মূলধন। জীবনের আদিম এবং সনাতন অর্থ-কৰ্ম্মজীবন ; জ্ঞান ও ভক্তির মূলে ঐ কৰ্ম্মই বিদ্যমান। কৰ্ম্ম থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার অর্থ জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া অর্থাৎ মৃত্যুকে বরণ করা। মানব-সমাজ ও মানব-ভাষা উভয়েই এই নৈসৰ্গিক নিয়মের অধীন। আমাদের দর্শনে এক-রকম জ্ঞান, অথবা অনুভূতির কল্পনা করা হয়েছে যার কৰ্ম্মের, সঙ্গে আদৌ কোনও সম্পর্ক নেই। আত্মার তুরীয় অবস্থায় যদি কোনও জ্ঞান কিম্বা অনুভুতি থাকে ত তার প্রকাশের যে কোনও ভাষা নেই, তার প্রকৃষ্ট প্রমাণ বৈদান্তিকের সেই জ্ঞান, সেই অনুভূতির বিষয় সম্বন্ধে নেতি নেতি ছাড়া আর কোনও কথা বলতে পারেন না। সুতরাং আমি যে পূৰ্ব্বে DBBB D BD BD DDD BDDDBD BBBB SsLDBSDBD KD GDS BBD BBD DBBDB BBDBBDB BBBDS DBDDDD DDB BD DDuD DBBDSS BDDS E YY KDDDB SBB D DBDBD DDBBDD sLDD KBY SS BBL BBDDB DS BB LBB DBDBD BiSODD DDKSDBDDD DBBBD SLsLGDDDBBBDD মানুষে বাইরের মত ভিতরকার বস্তুর ও নামকরণ করতে বাধ্য হয়েছে। এবং যেহেতু সাহিত্য ভিতর-বাহির দুই নিয়ে কারবার করে, তখন সাহিত্যের উপাদান DYYSDDBB S KDD DDYDDDDSDD Sg DDD DBDBBDBD DDSS igS ቕማቒ&፲ማርቛቘ ¥UN© SBBBDB sBDBDD DBDLDD DBDDBDBDDD BDS DDDD DBD DDLDB अखब्रांचांद्रछे डाया।” BDDD DDDB BDBDB BD DBDBDDDB GBBBB SDD DB GD BD SL DB BB BBDD DB DBDB DB DBBB KLD DD DDD BB DD DS