পাতা:সবুজ পত্র (তৃতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৬৪০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

UR o সবুজ পত্ৰ शांखु, s७३७ আমাদের শিক্ষার এই অর্বাচন পদ্ধতি যাতে দেখতে দেখতে চোখের সুমুখে প্রাচীন না হয়ে ওঠে, নূতন যাতে সনাতন না হয় তার জন্য এর প্ৰতি আমাদের জাতীয় মন নিয়োগ করতে হবে, শিক্ষা সম্বন্ধে public opinion-43 "zê335&o, etê, foi stê: fibta বুদ্ধির অধীন করতে হবে। যে নিন্দ প্ৰশংসার ভিতর বিচার নেই, বিবেচনা নেই,-তা অবশ্য একটা উপদ্রব বিশেষ। এবং অনেকের বিশ্বাস যে ইংরাজিতে যাকে বলে public opinion তা অধিকাংশ ক্ষেত্রেই অজ্ঞতাপ্ৰসূতি-সুতরাং ও বস্তুর রাজনীতিতে যে সার্থকতাই থাক শিক্ষানীতিতে কোনই সার্থকতা নেই। যেখানে বিদ্যাবুদ্ধি নিয়ে কারবার সেখানে বিদ্বান ও বুদ্ধিমান छ् অপর লোকের মত প্ৰকাশ করুবার কোনও অধিকার নেই।-কেননা সে মতের কোনও মূল্য নেই । কথাটা সম্পূর্ণ সত্য নয়। দেশে দেশে যুগে যুগে, মানুষে মানুষে শিক্ষার উদ্দেশ্য ও উপায় সম্বন্ধে এতটা মতভেদের পরিচয় পাওয়া যে বোধ হয় ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে ও পৃথিবীতে ততটা মতভেদ নেই। শিক্ষার উদ্দেশ্য নির্ণয় করবার পক্ষে public opinion-এর যথেষ্ট সার্থকতা আছে কেননা জাতীয় জীবনের আদর্শ কেবল মাত্র পুথিগত বিদ্যার সাহায্যে স্থির করা যায় না,- সে আদর্শ জাতীয় আশা ভরসা। দিয়েই গড়া এবং কোনও বিশেষ দেশের কোনও বিশেষ যুগের সামাঙ্গিক আর্থিক ও রাজনৈতিক অবস্থার গুণেই জাতীয় মতিগতির লক্ষ্য নূতন হয়। বিদ্যালয়ের উদ্দেশ্য শিক্ষাদান করা আর সমাজের অভিপ্রায় তার ফলভোগ করা-সুতরাং এ উভয়ের সম্পর্ক আপেক্ষিক, ও ঘনিষ্ঠ। বিদ্যার সঙ্গে সম্পর্কহীন জীবন অন্ধ এবং জীবনের সঙ্গে সম্পর্কহীন বিদ্যা পঙ্গ। আর এর প্রমাণ সকল দেশেই পাওয়া যায় যে শিক্ষা দেওয়া যাদের