৩য় বর্ষ, একাদশ সংখ্যা जङानिई। Ve S09 শ্ৰী রামচুন্দ্রের পিতৃভক্তি বা ব্ৰজেশ্বরের পিতৃভক্তি নীতিগ্রন্থে বেশ সুশোভন, কিন্তু বাস্তব জীবনে তাহার বাস্তবিকই কোনও স্থান নেই। আমাদের এ কথা স্বীকার না করিয়া উপায় নাই যে পিতামাতার প্রতি একান্ত ভক্তি একটা absolute duty নহে। ইহা ভাল কিন্তু সব সময় ভাল নয় ; যেমন ব্ৰজেশ্বরের পিতার আজ্ঞায় পত্নীত্যাগ ব্যাপারটা যে খুব ভাল কাজ এ কথা আমরা বুকে হাত দিয়া বলিতে পারি না । যে উৎকট পিতৃভক্তি মানুষের মনুষ্যত্বকে খর্ব করিয়া দেয়, তাহাকে অপর পাঁচটি কীৰ্ত্তব্য হইতে ভ্ৰষ্ট করে, যাহা তাহার জীবনের সম্পূর্ণতা লাভে বাঁধা দেয়—সে পিতৃভক্তি যে ভাল নয় এ কথা আমরা বাস্তবজীবনে শত শত কার্ঘ্যে নিত্য দেখাইতেছি, কিন্তু এ কথা মুখ ফুটিয়া বলিলে লোকের কাছে নিন্দাভাজন হইতে হয়। আর একটা দৃষ্টান্ত দেখান যাইতে পারে। এই সত্যকথা বলা ? সম্বন্ধেই আমরা সকল সময়ে ঠিক সত্য কথা বলি না। সকল স্থানে ও সকল অবস্থায়ই যে সত্য কথা বলিতেই হইবে ইহা ধৰ্ম্ম নহেএ কথা আমাদের পুর্বপুরুষেরা মুক্তকণ্ঠে বলিয়া সৎসাহসের পরিচয় fttga i VNRs VENIttwig Copy book MfS VENWitt পরিহাসচছলেও মিথ্যা কথা বলা বড় দোষ । কিন্তু শিশুর মঙ্গলের জন্য শিশুকে মিথ্যা স্তোক-বাক্যে ভুলানি, তাহাকে ভাত খাওয়াইবার জন্য নানা অসম্ভব প্ৰতিশ্রুতি দেওয়া আমরা নিত্যই অবশ্য কৰ্ত্তব্য বলিয়া মনে করি । তাহা ছাড়া আরও এমন অনেক দৃষ্টাস্তের বলে দেখান যাইতে পারে যে কোন কোন স্থলে মুখের সত্য জীবনের সত্যের বিরোধী হুইয়া উঠে । yr 8
পাতা:সবুজ পত্র (তৃতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৬৫১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।