পাতা:সবুজ পত্র (তৃতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৬৭১

द्धि उठgशनि । a Co 26-ത്ത ৫ই জ্যৈষ্ঠ ঃ- এক একটা গানের সুর যেমন একবার মাথায় ঢুকলে আর কিছুতেই বেরতে চায় না, “ঘরে বাইরে” সম্বন্ধে আমার বন্ধুর বেসুরো কথাগুলো তেমনি এই কদিন ধরে সকাল বিকাল আমার মাথায় ঘুরছে। তাদের বিচার না করলে দেখছি তারা বিদায় হবে না। : O বিদ্যাসাগর মশায় তার উপক্ৰমণিকায় বলছেন, “যে-কয়েক পদে সমাস করা যায়, সেই কয়েক পদের যে অর্থ তাহা না বুঝাইয়া যদি অন্য বস্তু বা ব্যক্তিকে বুঝায় তাকে তাঁহাকে বহুব্রীহি সমাস কহে” যখ বৃক্ষে আরূঢ়ঃ যঃ সঃ ইতি বৃক্ষারূঢ়ঃ অর্থাৎ বাঁদর । মানসিক জগতেও ঐ রকম সমাস হয়, তবে সেটা বাক্যের, পদের নয়। সমাস আবার সময় সময় ইংরেজী বচনেরও হয় তবে তফাৎ এইটুকু “না বুঝাইয়া”র KTCT “a fist” I cric, “Art holds the mirror to Life” s’ “Life comes from the soil” এই দুটি বাক্যের বহুব্রীহি সমাসে দাঁড়াল এই যে Art এর soil-এর সঙ্গে একটা নাড়ীর যোগ আছে। অতএব ন্যায়শাস্ত্ৰ অনুসারে ঠিক হল যে, কলাবিদ্যা দেশের মাটি অর্থাৎ বুকের উপর গড়ে ওঠা চাই। এই সিদ্ধান্তের এই উপসিধবাস্তও সঙ্গে সঙ্গে নিম্পন্ন হল যে, কলাবিৎ মশায় শতকরা ৯৯ জন লোকের একজন হওয়া চাই, যদি তিনি দুর্ভাগ্যক্রমে ঐ বক্ৰী ভদ্রলোকটি হন তা হলে তঁর কালোয়াতী যে শুধু অসম্পূৰ্ণ থেকে যাবে