পাতা:সবুজ পত্র (তৃতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৭০২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সবুজ পত্ৰ চৈত্র, ১৩২৩ 8 روا . আগে, বাঙ্গলার বর্তমান সভ্যতার কেন্দ্ৰস্থল, এই কলিকাতা রাজধানীতে ছেলেধরার ভয়ে কি বিপুল হুজুগের সৃষ্টি হয়! এবং কত শত শত লোক দিনদুপুরে সদর রাস্তায় ছেলেধরার সাক্ষাৎ ও লাভ করেন,--যাদিচ সে বেচারার কোন অস্তিত্বই ছিল না । এই হুজুগের প্রভাবে যে-সব নিরীহ ব্যক্তিরা লাঞ্ছিত ও তাড়িত হয়েছিল, তাদের সংখ্যা ও নিতান্ত কম নয়। কিন্তু তাতে বেশী কিছু আসে যায় না। ;-হুজুগের প্রভাবে দেশসুদ্ধ লোক যে হতবুদ্ধি হয়ে পড়ে—সেইটিই আসলে আক্ষেপের বিষয়। সুতরাং সাহিত্য-সমাজে জুজুর ভয় দেখানোটা সুবুদ্ধির কাৰ্য্য নয়। হুজুগ মনোরাজ্যের একটা সংক্রামীক ব্যাধি; ও বস্তুর একবার আবির্ভাব হলে বহুলোকে অনিচ্ছাসত্ত্বেও ও-রোগগ্ৰস্ত হতে বাধ্য। এটা নিতান্তই দুঃখের বিষয়ু যে, আমাদের দেশের কোনও কোনও প্ৰবীন ব্যক্তি সবুজ পত্রের বিরুদ্ধে ঐই অন্যায় হুজুগের প্রশ্ৰয় দিয়েছেন। র্যারা বয়োজ্যেষ্ঠ, তাদের প্রতি সম্মান দেখানো আমাদের জাতিধৰ্ম্ম-এবং এ ধৰ্ম্মের উচ্ছেদটাও বাঞ্ছনীয় নয়, কেননা সৌজন্যকে ত্যাগ করে সমাজ তার সভ্যতা রক্ষা করতে পারে না । কিন্তু এই সৌজন্য উভয়পাক্ষিক হওয়াই শ্রেয় - নচেৎ অন্ততঃ সাহিত্য-সমাজের আলোচনা বাকবিতণ্ডায় পরিণত হয়। নবীনের সহগুণের পরিচয় দেবেন। আর প্রবীনের অসহিষ্ণুতার-জাতীয় জীবনের এ রীতিটা মোটেই শোভন নয়। আর BBBBBLB BDB BBS SKS LEDD DDDSDD S TTDLL DDS SDBD আমাদের কথার ও ব্যবহারের সৌষ্ঠবের প্রতি দৃষ্টি রাখি, তাহলে সে কথার ও ব্যবহারের মূল্য বেড়ে যাবে। সীমার জ্ঞান ও মাত্রার জ্ঞান হারিয়ে বুসলে, মানুষের হাতের কিম্বা মনের কোন কাজই সুন্দর হয় না। পৃথিবীতে একমাত্র তাই অশোভন, যার সর্বাঙ্গে অসংযমেরই স্পষ্ট