পাতা:সবুজ পত্র (দ্বিতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৫৪

২য় বর্ষ, নবম সংখ্যা শিক্ষার বাহন N রাখি। সত্যকে গভীর করিয়া দেখিলে দেখা যায়-উপকরণের BD tB DBLL S BDD SDDDD DDD DD BBDL DE মেদ যেখানে প্রচুর, মজ্জা সেখানে দুর্বল । দৈন্য জিনিষটাকে আমি বড় বলি না । সেটা তামসিক । কিন্তু অনাড়ম্বর, বিলাসীর ভোগসামগ্রীর চেয়ে দামে বেশি, তাহা সাত্বিক। আমি সেই অনাড়ম্বরের কথা বলিতেছি। যাহা পূর্ণতারই BBD DDS DBBS S SDBDuDLBDB S DBuDBDDDD BDBD SSS BBBB SDDBDBD যেদিন আবির্ভাব হইবে সেদিন সভ্যতার আকাশ হইতে বস্তুকুয়াশার বিস্তর কলুষ দেখিতে দেখিতে কাটিয়া যাইবে । সেই ভাবের অভাব আছে বলিয়া যে-সব জিনিষ প্ৰত্যেক মানুষের পক্ষে একান্ত অবশ্যক তাহা দুৰ্ম্মল্য ७ फूर्डद्र शंदे,उप्छ ; भांन यांखाना, আহার বিহার, আমোদ আহলাদ, শিক্ষা দীক্ষা, রাজ্যশাসন, আইন আদালত সভ্য দেশে সমস্তই অতি জটিল, সমস্তই মানুষের বাহিরের ও ভিতরের প্রভুত জায়গা জুড়িয়া বসে। এই বোঝার অধিকাংশই অনাবশ্যক-এই বিপুল ভার বহনে মানুষের জোর প্রকাশ পায় বটে, ক্ষমতা প্ৰকাশ পায় না,- এইজন্য বৰ্ত্তমান সভ্যতাকে যে-দেবতা বাহির হইতে দেখিতেছেন তিনি দেখিতেছেন ইহা অপটু দৈত্যের সাঁতার-দেওয়ার মত, তার হাত পা ছোড়ায় জল ঘুলাইয়া ফেনাইয়া উঠিতেছে ;- সে জানেও না। এত বেশি হাসফাস করার যথার্থ প্রয়োজন নাই। মুস্কিল এই যে দৈত্যটার দৃঢ় বিশ্বাস যে প্ৰচণ্ড জোরে হাত পা ছোঁড়াটারই একটা বিশেষ মূল্য আছে। যেদিন পূর্ণতার সরল সত্য সভ্যতার অন্তরের মধ্যে আবিভূতি হইবে সেদিন পাশ্চাত্য বৈঠকখানার দেয়াল হইতে জাপানী পাখা,