পাতা:সবুজ পত্র (দ্বিতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৫

849 সবুজ পত্র , । কাৰ্ত্তিক, ১৩২২ আপনারা কেমন করে” ভেদ দেখাতে পারেন, সেটা একবার বুঝিয়ে দিন ত দেখি।” মেঘলা দিনের গুমাই গরমের মধ্যে দ্বিপ্রহরের মত তার মুখের দীপ্তিতে একটা তাপ ও ছিল চাপও ছিল, কিন্তু কোন স্নিগ্ধতা ছিল না। প্রচুর পুথির চাপে তার মুখখানাকে যেন একটা পিরামিডের মত নিরেটু করে তুলেছিল। ভট্টনায়ক বল্লেন যে, “হঁ। তাই ত, আমি ত এই বলতেই যাচ্ছিলাম যে, সাধারণতঃ যাকে ইন্দ্ৰিয়জ “ভাললাগা” বলা যায়, তার মধ্যে কোন বিশেষ তফাৎ নেই-সে কথা ঠিক। BBBBSS S SDDD DBDBKD BS BBB SEDDLD SBD SDDS লাগাও তা”। অর্থাৎ শুধু ভাললাগার দিক থেকে দেখতে গেলে, এ দুয়ের মধ্যে বিশেষ কোন ভেদ নাই, কাজেই তাদের মধ্যে পরস্পরের যে প্ৰভেদ সেটা কেবল বিষয়ের প্রভেদ । D DuBBDS SDDDS S DD DBLED S D DBBBD SBLBB আমরা তার বস্তুর বিচার করে থাকি । এই ইন্দ্ৰিয়জ ভোগের দ্বারা আমরা জগতের সঙ্গে আমাদের যোগস্থাপন করি, এবং DB DBD KBuBBB DBDB DDDD DBDB কাজেই এই ইন্দ্ৰিয়জ ভোগ সর্বদাই বহিমুখী। সেখানে শুধু ভাললাগাতেই বিশ্রাম নেই, ভাললাগার বস্তুটি কাছে রাখা BS KDD DSDBBBDS DDD DS S BD DBBD gES BDLB দশজনের কাছে থাকতে পারে না। কাজেই এই ভাললাগার বস্তু নিয়ে লোকের মধ্যে পরস্পর বিরোধ বেধে যায়। কাজেই এখানে প্রত্যেকের ভাললাগার জিনিসগুলিকে তার আয়ত্তাধীন