পাতা:সবুজ পত্র (দ্বিতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৮৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

(O সবুজ পত্র म, >७२२ হইয়া কিছু দিনের জন্য অবসর লাভ করে, তাহার পর অন্তৰ্হিত হয়। ইহার কারণ, ব্যামোহ যুগসহস্রানুবৰ্ত্তী হইতে পারে না। সম্যকৃজ্ঞান অবিদ্যার দ্বারা আচ্ছন্ন হইলেও তৎক্ষয়ে পুনৰ্বারা নিৰ্ম্মলতা প্ৰাপ্ত হয়। সম্যকৃজ্ঞানের নিৰ্ম্মলতার BD Yz TS DBKDD DDSSS ueBDBBBDukS DB LBBB D BDD ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান সকলের বিরুদ্ধে দ্বিতীয় কারণ দর্শন হইয়াছে। “রাগদ্বেষ* ইত্যাদি শব্দের দ্বারা লোভাদি প্ৰবৃত্তির উল্লেখ করা হইয়াছে। লোভ হইতেই মন্ত্রতন্ত্রাদির প্রবর্তন হইয়াছে। যে সকল ব্যক্তি ভোগোপযোগী আত্মচেষ্টার স্বারা জীবধারণ করিতে অসমর্থ তাহারাই লিঙ্গধারণাদির দ্বারা জীবনধারণ করে। এই কারণেই বলা হইয়াছে ভীষ্মকপালধারণ, নগ্নতা, কাষার বাস ধারণ এ সকল বুদ্ধি পৌরুষহীন ব্যক্তিদের জীবিকামাত্র।” এর থেকে স্পষ্ট বোঝা যায় যে, বৈদিক ধৰ্ম্মের প্রধান উদেশ্য মানবের ইহলৌকিক এবং পারলৌকিক অভু্যদয় সাধন করা। মেধাতিথি সংক্ষেপে ধৰ্ম্মের এই লক্ষণ নির্দেশ করেছেন-“যাবতা ধৰ্ম্মোহিত্র বক্তব্যতয়া প্ৰতিজ্ঞাতঃ স চ বিধি প্ৰতিষেধ লক্ষণ ঃ ” অর্থাৎ Do এবং Dont নিয়েই এ ধৰ্ম্মের কারবার, এক

  • Qt a Crís of Ilaw 61 Morality.

অতএব একথা নিৰ্ভয়ে বলা যেতে পারে যে, Religion হিসেবে বাহাধৰ্ম্মসকল বেদমূলক নয়। বৈদিক অনুষ্ঠানের অদৃষ্টফলে বিশ্বাসই সে ধৰ্ম্মোর Sacred অংশ এবং সে অংশ, সকল বাহাধৰ্ম্ম সমান পরিহার করেছিল। শুধু তাই নয়, বাহাধৰ্ম্মাবলম্বীদের স্বৰ্গলাভ করবার প্রবৃত্তিও ছিল না । বৈদিক ধৰ্ম্ম সামাজিক মনোভাবের উপর প্রতিষ্ঠিত । সে ধৰ্ম্ম মুখ্যতঃ Social ;-Spiritual · নয়। এখানে বলে রাখা আবশ্যক যে, উপনিষদ বেদ নয়, শ্রুতি । এমন কি, স্মৰ্ত্তমতে উপনিষদ যে বেদবাহা একথা স্বয়ং শঙ্করও