পাতা:সবুজ পত্র (দ্বিতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৯৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২য় বর্ষ, দশম সংখ্যা আৰ্য্যধৰ্ম্মের সহিত বাহ ধৰ্ম্মেব যোগাযোগ Ve AG) এবং শাক্যকুলের বাসস্থান ব্ৰহ্মাবৰ্ত্ত এবং ব্ৰহ্মর্ষিদেশের বহিভূত দেশ । কিন্তু সে সকল দেশ ত শাস্ত্ৰমতে অন্যদেশ । মনু বলেন, যে দেশের পূর্বে এবং পশ্চিমে সমুদ্র, উত্তরে হিমালয় এবং দক্ষিণে বিন্ধাপ বি ত সেই সমগ্র দেশের নাম আম্যাবস্ত্ৰ । মেধাতিথি বলেন যে “আৰ্য্যা বাৰ্ত্তন্তে ত ল” “এবং মেছের পুনঃ পুনঃ আক্রমণ কািরয়াও সে দেশে চিরস্থায়া হইতে পারে না”-এই কারণেই এ SBDB BBB BBBDYS S S SSDD DDDSGS BkSED S BD LOS SDBD S DDBD নাম হয় না, জাতির নাম থেকেই দেশের নাম-করণ হয়। ভারতবর্মের উত্তর পথে, যে সক. আয্যকুল পাস করতেন। -- তাদের মধ্যে পরস্পরের ভাষার যেমন ঐক্য ছিল, মনোভাবের ও তেমনি ঐক্য ছিল । রাষ্ট ভারতবর্সে তার্ন্যসভ্যতা স্থাপন করেন, এবং সেই অ{সাস ভ্য ঠাঙ্গ এ-দেশের সকল প্রাচীন ধৰ্ম্মমতের মূল। এই সকল বিভিন্ন কুলের আধ্যাত্মিক মনো ভাবে বা যে পার্থক্য ছিল সম্ভবতঃ সেই পার্থক্য হতেই বিশেষ বিশেষ ধৰ্ম্মের আবির্ভাব হয়েছে। বুদ্ধ মহাবীর প্রভৃতি কর্তৃক প্রবর্তি ধৰ্ম্মসকলের মূল যে তঁদের নিজ নিজ কুলধৰ্ম্মে নিহিত ছিল এরূপ অনুমান করবার বৈধ কারণ আছে। এই উভয় ধৰ্ম্মমতে শাক্যসিংহের পূর্বে অপর বুদ্ধ - এবং মহাবারের পূর্বে অপর তীর্থঙ্কর ছিল। এতেই প্রমাণ হয় যে এ-সকল ধৰ্ম্মমত অতি প্ৰাচীন ধৰ্ম্মমত, বুদ্ধাদির হাতে তা শুধু সম্পূর্ণতা লাভ করেছিল। যে আৰ্য্যকুল আদিতে ব্ৰহ্মাবৰ্ত্তেই উপনিবেশ স্থাপন করেন তাঁর স্বায় কুলধৰ্ম্মকেই আৰ্য্যধৰ্ম্ম বলে প্রচার করেছিলেন । আৰ্য শব্দের এই সঙ্কীর্ণ অর্থে শাক্য ক্ষপণকাদির ধৰ্ম্ম অবশ্য বাহ্যধৰ্ম্ম কিন্তু সে সকল ধৰ্ম্মমত Non-Aryan নয়।