এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
২য় বর্ষ, সপ্তম সংখ্যা অভিনৰোঁর ডায়ারী eye đbic so sựCoĩ $tữ, fỳg coiềi 35Cqã sẽ!”go, ao, Giồi অন্তরের একটা সরস ভাব ছাড়া আর কিছুই নয়। তাতে যদি লোক দুঃখই পাবে, তবে তা শোনবার জন্য লোকের এত আগ্ৰহ হবে কেন ? করুণাদাবপি রসে জায়তে ষৎ পরং সুখম স। চেতসামনুভবঃ প্ৰমাণং তত্ৰ কেবলম। কিঞ্চিতেষু যদা দুঃখং ন কোহপিস্যান্ত দুমুখঃ BLKLL JDDLS S LDDS KDDLS
- কাজেই লৌকিক বিস্ময় ভয় শোক বলতে যে জিনিসটা বোঝায়, কাব্যের বিস্ময় ভয় শোক বলতে তা বোঝায় না ; এটা একেবারে সম্পূৰ্ণ স্বতন্ত্র বস্তু-- কাজেই লৌকিক বিস্ময় ভয় সম্বন্ধে যে কথা খাটে, যা নিয়ে আপনি তর্ক কারচেন, তার একটিও এখানে খাটুবে না। এই রাসানুভূতিকে যে আপনারা কেবলই ব্যক্তিগত ব্যক্তিগত বলে দোষ দিয়ে বেড়াচ্ছেন, সেটা নিতান্তই আপনাদের কপালের দোষ। কারণ রসানুভূতি জিনিসটা একেবারেই ব্যক্তিত্বশূন্য বা Impersonal, ইহার কোন বেন্ত বস্তুও নেই বা জ্ঞতাও নেই। সেজন্যই প্রাচীনেরা একে বেস্থান্তর সুপর্শগুপ্ত বলে বৰ্ণনা করেছেন। কারণ এতে কোনও ব্যক্তিগত সাংসারিক নুখদুঃখের লেশমাত্র ও নেই। কাব্যের রসবেদন অপর BBDDB BDBBD BDBDD BDBB BDB DBD DDSDDt সেগুলি সমস্তই এমন কাল্পনিক যে, অপরের ব্যথা মনে করে যে তার সঙ্গে সহানুভূতি করব, তার উপায় নেই। অথচ এটা কবি
