পাতা:সবুজ পত্র (দ্বিতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৫০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২য় বর্ষ, একাদশ সংখ্যা আৰ্যসভ্যতায় সহিত বঙ্গ-সভ্যতার যোগাযোগ ৭৩৩ BBD BBDDBD DDB DDBBDBDS DBBDDEBDB Tggg कीं । তার পর, এই বৈদিক-ধৰ্ম্মের অন্তরেও এমন বিরোধ ছিল যে, BD DDD S S DLG DYS TDSBBB S S BDDB DBDLL BBB সম্ভবপর হয়নি। এই বিরোধের কারণ এই যে, এ ধৰ্ম্ম অপৌরুষেয় ; অর্থাৎ নানান মুনির নানান মতের নামই শ্রুতি। কোনও বিশেষ পুরুষকর্তৃক প্ৰবৰ্ত্তিত ধৰ্ম্মে মতের ঐক্য থাকে, কেননা তা এক ব্যক্তিরই মত। প্ৰথমেই নজরে পড়ে যে, এ-ধৰ্ম্মে কৰ্ম্ম এবং জ্ঞান পরস্পর পৃথক হয়ে দুটি সম্পূর্ণ বিপরীত মার্গ অবলম্বন করলে। আত্মা গমন করলেন - অরণ্যে-আর দেহ পড়ে থাকুল গৃহে। এর ফলে জীবন আত্মা-হীন এবং আত্মা নির্জীব হয়ে পড়ল। দেহ ও আত্মা একবার পৃথক হয়ে গেলে তাদের পুনর্বার সমন্বয় করা মানুষের সাধ্যের অতীত। বেদপন্থীরা এই অসাধ্যসাধনের চেষ্টা কখনও করেন নি। বরং তঁরা নিজের নিজের কোটু বজায় রাখবার জন্য নিজ নিজ সম্প্রদায়িক মতের মীমাংসা করতেই DSDBD S S S HBB u KKBBK DBLK DDD করা । কৰ্ম্ম এবং জ্ঞান এ উভয় কাণ্ডেই নেতি নেতি করে L DBDBD DDDB S BDBDB DBD DDD D DJYSiDBDBD BDLLY SBD gg S DDDB BBBD DBDDDD SBD গিয়ে পড়ল ; অর্থাৎ একদিকে থাকিল-ভক্তিহীন ক্রিয়াহীন জ্ঞান, আর-একদিকে থাকিল-ভজ্ঞানহীন ভক্তিহীন ক্রিয়া। এ জ্ঞান এব* এ ক্রিয়া দুইই চলৎ-শক্তি-রহিত ; কেননা এর ভিতর ভক্তি নেই অর্থাৎ মানব হৃদয় নেই, অতএব, রক্তের চলাচল নেই। এই