পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২২৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সাহিত্যের জাতরক্ষা। ভৌগলিক সীমানা আর যেখানেই থাক না কেন, তিনটী রাজ্যে কিন্তু তার কোন অস্তিত্ব নেই, অর্থাৎ চিন্তার রাজ্যে, ভাবের রাজ্যে, ও রসের রাজ্যে। আর এই চিন্তা, ভাব ও রস—এ তিনটা হচ্ছে সাহিত্যের সম্পত্তি। সুতরাং কথা বললে বােধ হয় অযৌক্তিক হবে যে, সাহিত্য-সাম্রাজ্যের এমন কোন একটা বাঁধা “টিয়ার” নেই, যেটা কোন দিনই ভাঙা চলবে না। কিন্তু এমন অনেকে আছেন যারা মনে করেন যে, ওটা একটা ডাহা বাজে কথা ও মিছে কথা। আর সেইজন্যে এই অনেকের মধ্যে কেউ কেউ বাংলা সাহিত্যের জাতরক্ষার একটা হুজুগ বর্তমানে তুলেছেন। কারণ বর্তমান বাংলা-সাহিত্য নাকি কালাপানিফো ম্লেচ্ছভাবাপন্ন। এ সাহিত্যের কোচার নীচে দিয়ে নাকি প্যাণ্টালুনের পা বেরিয়ে পড়েছে দেখা যাচ্ছে-জামার ভিতর থেকে নাকি নেকটাই কলার উঁচু হয়ে উঠেছে বােঝা যাচ্ছে। বাঙালী কবি নাকি এমন সব কবিতা লিখছেন, যা বিদেশীরা কোনরকম ভাষের সাহায্য না নিয়েই সােজাসুজি বিনি মেহনতে বুঝতে পারছেন। সুতরাং একথাত মানতেই হবে যে, বাঙালী কবির কাব্য বাঙালীর জাতীয় সাহিত্য নয়—সেটা হচ্ছে বিদেশী সাহিত্য। অতএব বাঙালী জাতির মঙ্গলের জন্য তার