৫ম বর্ষ, পঞ্চম সংখ্যা *ब्रांद्धि &s পদকে একটি ধ্বনি হিসেবে দেখলে ও জিনিস আমাদের নজরেই °i८फु न । তারপর আর একটি প্রশ্ন ওঠে। যদি পয়ারকে মাত্ৰাগত ছন্দ হিসেবে গ্ৰাহ করতে হয় এবং কাশিদাসী পয়ারকেই আদর্শ। পয়ার হিসেবে গণ্য করতে হয়—তাহলে সে পয়ারের ভিতর মুখের কথাকে বেমালুম খাপ খাওয়ান যায় কি না। রবীন্দ্রনাথ আমাদের দেখিয়ে দিয়ছেন যে পয়ারের তাল কাওয়ালি অর্থাৎ চারটি পদে এ ছন্দ সম্পূর্ণ। তিনি আরও বলেন যে, এ ছন্দের ভাগ চারটি হলেও ঝোক দুটি মাত্র। সুতরাং একে আট মাত্রার দ্বিপদী ছন্দ বলা যেতে পারে। হসন্তের গুণে প্ৰতি বাংলা শব্দের একটি নিজস্ব ঝোঁক আছে-সুতরাং এ সন্দেহ সহজেই মনে উদয় হয়, যে এত ঝোকওয়ালা শব্দকে কি করে ঐ দুই বোকের ছন্দে বসিয়ে দেওয়া যায়। তারা ত প্ৰত্যেকেই নিজের BD GBD GDB uuBG aES LLB DDD BBD BDLLDL DDDDL বোক শেষে। বাংলা কথার ঝোঁক বেশি আর টান কম; আর সাধু শব্দের টান বেশি ঝোক কম। সুতরাং কারও কারও মতে পয়ারের মত সটান ছন্দে সাধু শব্দেরই ন্যায্য অধিকার আছে-বাংলা কথার নেই। এর উত্তরে আমার বক্তব্য যে, যার পদে পদে ঝোক নেই, তাকে ছন্দ নামে অভিহিত DD DB D S BDBBB BD K D DD BBB SBB DD D S যে পয়ার পড়বার জন্য রচিত হবে তাতে সাধু শব্দ চলবে না, কেননা সে শব্দের ঝোঁক নেই। কোক আর টান দুইয়ে মিলে এক না হলে ছন্দ হয় না । স্রোতের জল একটান। অথচ হিল্লোলিত অর্থাৎ সে জল সটান চলে। কিন্তু ঝোঁকে বেঁকে । যে জলের ঝোঁক নেই।--তার }
পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩০১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/%E0%A6%B8%E0%A6%AC%E0%A7%81%E0%A6%9C_%E0%A6%AA%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0_%28%E0%A6%AA%E0%A6%9E%E0%A7%8D%E0%A6%9A%E0%A6%AE_%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%B7%29_-_%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%AE%E0%A6%A5_%E0%A6%9A%E0%A7%8C%E0%A6%A7%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A7%80.pdf/page301-1024px-%E0%A6%B8%E0%A6%AC%E0%A7%81%E0%A6%9C_%E0%A6%AA%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0_%28%E0%A6%AA%E0%A6%9E%E0%A7%8D%E0%A6%9A%E0%A6%AE_%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%B7%29_-_%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%AE%E0%A6%A5_%E0%A6%9A%E0%A7%8C%E0%A6%A7%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A7%80.pdf.jpg)