পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৪৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

dष वर्षं, वर्ड नेश्J পত্ৰ V8S রসিকতার চাইতে সত্যকথা যে বেশি অচল-সে কথা অস্বীকার করে কোনও লাভ নেই। সকল দেশের সকল যুগের সাহিত্যই অবশ্য সমালোচকদের কাছে লাঞ্ছিত ও গঞ্জিত হয়ে এসেছে। সামাজিক মনের সাহিত্য-বিদ্বেষের একটা টাটুকা উদাহরণ নেওয়া যাক।--তুমি সম্ভবত জান যে, গত শতাব্দীর BDDDuDuB BDDD DDSDDB BBB DBBBBD BDS BD DD DBB দল, আর একটি বিজ্ঞানের দল। Realist-র বলতেন যে, সাহিত্যের কৰ্ত্তব্য, সত্য কথা বলা ; আর Parnassian-র বলতেন যে, সাহিত্যের DBD BDBDBBDB BB DDDSSSDSDBDB DDB BDDBD BBB DDDBDDS এবং পরস্পর পরস্পরের সম্বন্ধে যথেষ্ট মিথ্যা কথা আর যথেষ্ট কদৰ্য্য কথা বলেছেন। কিন্তু সমালোচকদের হাতে এ দু’দলই সমান মার খেয়েছেন। তঁরা আর্টের দলকে বলতেন-তোমাদের লেখায় সত্য নেই ; আর বিজ্ঞানের দলকে বলতেন-তোমাদের লেখায় সৌন্দৰ্য্য নেই। সমালোচকেরা অবশ্য সত্যের জন্য কিম্বা সৌন্দর্ঘ্যের জন্য থোড়াই কেয়ার করতেন-লেখকদের বিরুদ্ধে তাদের আসল অভিযোগ ছিল এই যে, তঁদের কলমের মুখ দিয়ে যা বার হয় তা কাজের কথা নূয়। সত্য জেনেই বা কি হবে, আর রূপ দেখেই বা কি হবে,- সমাজ চায়। সেই কথা-যা জীবনের হাটে ভাঙ্গিয়ে নেওয়া যায়, যা পরিবার নামক ছোট ঘর করুন, আর সমাজ নামক বড় ঘরকল্পনা, দুয়েরই সমান কাজে লাগে। মানুষের মনের জীবন তার কাজের জীবনের উপর প্রতিষ্ঠিত হলেও যে তার অধীন নয়-এ কথা জনসাধারণ BB DOS BDD DK KBDDDDD DBYSBB DD DBDBDDDB BBBB কৰ্ম্ম ও জ্ঞান, এ দুই বিচ্ছিন্ন না হলেও যে বিভিন্ন, এ কথা ইউ