পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৬৮

\SOVV সবুজ পত্ৰ मांचिन, भ७३e নবীন নানা জাতির মধ্যে মানুষের সভ্যতার চির-পুরাতন ও চির-নূতন খেলার আরম্ভ হ'ল। ( ༄༅) ) এই যে ছয় সাত শ বছরের রাজ্যজয় ও রাজ্যশাসনের পলিটিকাল ইতিহাস, রোমান সভ্যতা ও গৌরবের কাহিনীরও এই হ’ল অন্তত চোদ্দ আনা। একে বাদ দিলে রোমান সভ্যত্র যা অবশিষ্ট থাকে তার গৌরবের কাছে প্রাচীন হিন্দু সভ্যতার কথা দূরে থাক, তার চেয়ে অনেক ছোট সভ্যতারও মাথা নীচু করার কোনও কারণ দেখা যায় না। হেলেনিক সভ্যতার দৃষ্টান্তটি চোখের সামনে থাকলেও নিজেদের সভ্যতার এই স্বরূপ সম্বন্ধে রোমানদের মনেও সংশয়ের কোনও অবসর ছিল না। আগষ্টাশের সভাকবি তার যুগের আত্মবিস্মৃত রোমানদের প্রকৃত রোমানগৌরব স্মরণ করিয়ে দিতে গিয়ে বলছেন,--“জানি আর আর সব জাতি LBBB DB DDB DDBDB BDBD DBD DB BBBDS gBDBBDD DDD দেহ থেকে প্ৰাণের বিপুল উচ্ছাস খুজে বের করতে পারে, জ্ঞানের আঙুল আকাশে তুলে নক্ষত্ৰলোকেরও সকল বাৰ্ত্তা একে দেখাতে পারে, কথার সঙ্গে কথা গেঁথে লোকের করতালি নিতেও তারা পটু, কিন্তু BDBDBS BD DBD DBDB BDDD BD SBDDBD BDD BSiSDBDBD BDB উপর রাজত্ব করা । সেই হ’ল তোমার শিল্পকলা । তোমার গৌরব হ’ল বিজিত রাজ্যে শান্তি আনা, উচুমাথাকে যুদ্ধে নীচু করা, পতিত যে শক্ৰ তাকে করুণা দেখান। 'এনিড' যে ইতিহাস নয় কাব্য, পতিত শক্ৰকে করুণা দেখানোর কথা বলে’ ভাজিল বোধ হয় তারি ইঙ্গিত YLLLDD S BDBDBSGLBB DLLBDD sSE BDS EYB S ED 0