পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৪২২

8 R o সবুজ পত্ৰ । कार्डिक ७ অগ্রহায়ণ, ১৩২৫ যদি কোথাও আবিষ্কার করা যায়, ত সে হচ্ছে চণ্ডীর উপাখ্যান ও DBBB zYDBBD BS S S BDDE D L DBDBDLDDS LB DS জাতির বীরকাহিনী। তারপর বৈষ্ণব সাহিত্যের ভিতর একদিকে ভাগবতের, আর একদিকে, বিদ্যাপতির পদাবলীর পূর্ণ প্রভাব রয়েছে, - এমন কি, সে প্রভাব পদাবলীর ভাষার অন্তরেও প্ৰবেশ করেছে। আমরা যাকে ব্ৰজবুলি বলি, তা ব্ৰজভাষা নয়, কিন্তু মৈথিলীর বাঙলা ংস্করণ। আসল কথা এই যে, খাঁটি বাঙালীর সাক্ষাৎ মানুষে তখনই EBBSBDD BDDDBBD DBDDB Bi DBBDBDBD DD DDB BBiS ভবিষ্যতে, অতীতে নয়। “চন্তী”র কথা বাঙলা কথা, সুতরাং সে কথা প্রায় খাটি ঘরো বাঙলাতেই বলা হয়েছে। এই “ঘরে” বিশেষণটি আমি অবশ্য নিন্দার্থেব্যবহার করিনি। গাৰ্হস্থ্য জীবন যেমন সামাজিক জীবনের মূল, গাৰ্হস্থ্য ভাষাও তেমনি সামাজিক ভাষার মূল। কবিকঙ্কন ছিলেন গ্ৰাম্য কবি, সুতরাং DD DBDDL SLBBDB BBB BBBD DDDLDD DDD LBDBBBD SDBBLS Dt LLLSB পল্লিগ্রামে প্রচলিত ছিল এবং সম্ভবত একালেও আছে। এই অপরিচিত এবং অবোধ্য শব্দগুলি, ও-কাব্য পাঠের পক্ষে আমাদের অনেকের BDB S DB BBB BD DDuuDuDBD SS BDBBDBSTDBD DD অশ্রুতপূর্ব অসংখ্য সংস্কৃত শব্দে গৌরবান্বিত বলে, বাঙালী পাঠকের জন্য “মেঘনাদবধ”-এর যেমন সটীক সংস্করণ বার করা হয়েছে, কবিকঙ্কনের “চণ্ডী”র ও তেমনি একটি সটীক সংস্করণ বার করা উচিত। “মেঘনাদ বধ” অন্তত, “প্রকৃতিবাদ অভিধান”-এর, না হয়ত “শব্দ-কল্পদ্রুম’-এর সাহায্যে পড়া যায়। কিন্তু “চণ্ডী” যে কোন অভিধানের সাহায্যে পড়তে হয় তার DB u DBD SSLDDDBD BBEEL DBDB BD L KBYY