পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৫০৭

€* , न ९श् नहिड) ७ नौडि। died তারা, সমুদ্রের হাওয়া, জঙ্গলের আগুন, বনের সাপ, বানর, বাঘ-শেষে বাস্তব জগতেও সাধ না মেটার দরুণ কল্পনার দেশের ভূত পিশাচ যক্ষ দানব-কার কাছে মানুষ “মাথা নত” করে নাই ? কার্লাইল দেখাইয়াছেন, সমগ্ৰ মানুষের সভ্যতার ইতিহাস হচ্ছে পুনঃপুনঃ সাষ্টাঙ্গ প্ৰণিপাতের ইতিহাস । জনসমাজ প্ৰতীক্ষা করিতেছে, কবে অবতার আসিবেন, তারা অনুসরণ করিবে, সমস্ত মনঃপ্ৰাণ দিয়া তারা তঁকে গ্ৰহণ করিবে, \ পুজা করিবে। জনসমাজ হচ্ছে একটি অশ্ব, যে ছুটিতে জানে কিন্তু গন্তব্য জানে না-নেপোলিয়ান আসিলে তবেই ফরাসী ঘোড়া তার গন্তব্যে পৌছিতে পারে—তাঁর বাহন হইয়া। মানুষের শ্রেষ্ঠ আর্ট হচ্ছে বন্দনার আর্ট । বাদশার যোড়হাতের এক অঞ্জলি ফুল, সে পাথর হইয়া গয়া তাজমহল হইয়া উঠিল। মানবের সমস্ত যুগযুগাস্তরের কাব্য-সাহিত্যের গুঞ্জন দূর হইতে দাড়াইয়া শুনিলে কেবল এই ধ্বনি শুনিতে পাই-“নমো নমো নমঃ’ । মানুষের শ্ৰেষ্ঠ গান হচ্ছে -“আমার মাথা নত করে দাও। হে তোমার চরণ-ধুলার তলে ।” ( R ) জল যে সমুদয় ভূমণ্ডলে এ ভাবে ওতপ্রোতরূপে সঞ্চারিত হইতে পারিয়াছে, তার কারণই হইতেছে এ 'c', “নীচু বিনা উচু পথে জল कडू यांश না”। বাইবেল The last shall be first.’ আরো বলেন, “পৃথিবীর উত্তরাধিকার তাদেরই-যারা নুইয়া পড়ে, যারা meek,” নমস্কার-ই হচ্ছে সর্বত্র প্রবেশের পথ। আপিশে ঢুকিবার প্রধান উপায় যে সেলাম, তা কে না জানে ?