পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৫১৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

eम वर्ष, नवम ज९था। ♥ቐረጻከzgጻ ቕq| (Y अछे अयनांश aथान भाश वक्रौश भश्लिांब्रा अडाख क्के कांग यांभन করেন ; দ্বিতীয়ত- সমাজে স্ত্রী-জাতির অবরোধ সমগ্ৰ সমাজের পক্ষে অকল্যান্যকর। এই দু'টি সিদ্ধান্ত কতদূর, ঠিক তা আমাদের দেখতে হবে। আমরা আজ সবাই দেশাচৰ্য্যায় ব্ৰতী সুতরাং সমাজের দিক BBDB SDDDD S DBB SDBBgYDBDBD DDDBDB DDB BBDB হচ্ছে সকলের মতে দেশের বৃহত্তর রূপ। সিদ্ধান্তটা হচ্ছে যে, BDBD sg DBDBB EBB BDDBDDSS S DDDD BDBB Ku ও সামাজিক দুৰ্গতির জন্য অবরোধ প্ৰথা যে কতদূর দায়ী, সে বিষয়ে কারও কোনও স্পষ্ট ধারণা আছে বলেত আমার মনে হয় না। সুতরাং আমরা দ্বিতীয় প্ৰস্তাবটির প্রতি নজর দেব। সেটা হচ্ছে এই যে, অন্তঃপুরবাসিনী বঙ্গমহিলারা অত্যন্ত কষ্টে কাল যাপন করে” থাকেন। দেখতে হবে কথাটা কতদূর সত্যি। DDD gSDSD DDBB DBB DBBD BD KLSDY S DLYS iksi. era (, instinet er. ; Rigs-f isrf ä– instinct-কে ছাড়িয়ে উঠেছে। কথাটা বাঙলা করে” বললে এই দাড়ায় যে, ইত্যর প্রাণীর মধ্যে প্ৰকৃতি একাধিপত্য করছে ; কিন্তু মনুষের মধ্যে পুরুষ আপনার সন্ধান পেয়েছে—এবং সে প্রকৃতির উপরে আপনার আধিপত্য স্থাপন করুরার জন্যে প্রকৃতির সঙ্গে সংগ্ৰাম করছে। সে যে প্ৰকৃতিকে সম্পূর্ণ বশীভূত করতে পেরেছে তা নয়, তবে মানুষ আর পশু নেই। মানবের মধ্যে পুরুষ, আপনার সন্ধান পেয়েছে বলে, আপনার অধিকার, আপনার রহস্য জেনেছে বলে’ BBB BBDDLL DBDDDS DDDS BB DDSBDL DDg BDBBBS