পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৫২৯

৫ম বর্ষ, নবম সংখ্যা অবরোধের কথা - , R এক শ’ জনাই যেমন ভীষ্ম হবেন না-তেমনি নারীর মধ্যেও শতকরা এক শ’ জনাই সাবিত্রী হবেন না। মানুষের কিছুই চৌকষ হয় নাতারু আর কি করা যাবে ? কিন্তু এই চৌকষ না হবার মানেও আছে ; কারণ যে অনুষ্ঠানের যেখানে চৌকষ নয় ঠিক সেই খানটায় তার অনন্ত সম্ভাবনার বীজ নিহিত । DBDBDB BBDDuBB DBDDS DBDDBDBDBD D g BD DBBBDS তারা বলছে যে, তোমরা স্বায়ত্ত্ব-শাসন পেলে দেশে ঘোর বিশৃঙ্খলা হবে। আমরা কিন্তু সেটা মোটেও মানছি নে। আর আমাদের এই না-মানাটা ঐ বিশৃঙ্খলা-যুক্তির চাইতে বড়। ঠিক তেমনি আজ যদি কয়েকজন বিদুষী বঙ্গীয়-মহিলা প্ৰতিনিধি হ’য়ে বাঙলার পুরুষের পালিয়ামেণ্টে এক আৰ্জি পেশ করেন-বঙ্গনারীর পর্দা তুলে দেবার জন্যে, আর আমরা যদি ঐ বিশৃঙ্খলার দোহাই দেই, তবে সেটাও কি ঠিক ঐ জাতীয় যুক্তি হবে না ? আসল মেয়ের স্বাধীনতা পেলে যদি সমাজে বিশৃঙ্খলা বা ব্যভিচার ঘাড়ে, তবে তা থেকে বঁছবার জন্যে সমাজকে অন্য উপায় খুঁজে বের করতে হবে। ঐ আজুহাতে মানুষের প্রতি ভগবানের প্রথম দান যা-চোখ মেলাবার অধিকার-চোখ মেলে এই জগতটাকে সহজ রূপে ! দেখে নেবার অধিকার-তা থেকে স্ত্রী-জাতিকে অনন্ত যুগ বঞ্চিত ক’রে রাখতে চায় যে, সে বর্বর না হোক, ঘোর স্বেচ্ছাচারী-অৰ্থাৎ raft's tas (ce' despot. 4& despotism f states সমাজে চিরস্থায়ী হবে ?-আজকের দিনে এ কথা বিশ্বাস করা অহম্মকি । o