পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৫৬৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

¢ , ५ ९९ औउिलिंक uS জীবনের সঙ্গে চিন্তার এই যে বিচ্ছেদ, এ হচ্ছে একটা বাতব্যাধি, যা একেবারে অসাড় করিয়া রাখিয়াছে এই জাতের will-কে । মায়ুৰ মণ্ডলী মস্তিষ্কের বার্তাকে হস্তপদের পেশীর কাছে বহন করিতে নারাজ-দর্শনের সিদ্ধান্ত দর্শনেরই সিদ্ধান্ত-জীবনের ক্ষেত্রে তার কোনো কর্ষণ নাই, তার সমুদয় আকর্ষণই নিছক intellectual sie যে জাত পৃথিবীর সকল সম্পদকে “যেনাহং নামৃত স্যাম কিমহং তেন কুৰ্য্যামৃ” বলিয়া, প্রাপ্তবয়স্ক ছেলে যেমন হাসিয়া তার কাঠের পুতুলকে ছোট ভাইয়ের দিকে ছুড়িয়া ফেলে, তেমনি করিয়া ছুড়িয়া ফেলিল,- সমস্ত উপকরণ-জালকে ছিন্ন করিয়া বিচিত্রের মধ্যে এককে আবিষ্কার করিবার হৃদয়-ভরা মহানন্দে,-সেই জাত শেষকালে বসন্তরোগের আক্রমণের মহাভয়ে গর্দভ-বাহিনীর কাছে পাঠা বলি দিল ; একই ব্যক্তি মহোৎসাহে একই সময়ে অদ্বৈতবাদ ও জাতিভেদের স্তুতিগানে মাতোয়ারা ! “Moral Faculty” TERCITStitz Fría, ci cedati, I ! হইতে যুগান্তরে জাতিদের লইয়া যায় খাদ কাটিয়া কাটিয়া, যার প্ৰসাদে দেশ দেশান্তর ফুলে ফলে হাসিয়া ওঠে, যে জাতির মধ্যে তাহা মরিয়া গেল, সে জাতি জগৎ-জোড়া এই দৌড়-খেলায় হঠাৎ খামিয়া গেল । কৰ্ম্ম-চেতনার এই atrophy, ऊद्र ठन्द्र coदी এই পৌনঃপুনিক দুর্ভিক্ষ কিংবা আমাদের দুৰ্গতির আর যেকোন-এক বিভাগই ধরা যাক-এ দুইয়ের মধ্যে যথাক্রমে কারণ ও কাৰ্য্যের সম্বন্ধের আরোপ, এ হইতেছে এমন একটি লম্ফ', যা ত্রেতাবতারের বন্ধুবরেরও ঈর্ষা-উৎপাদক, কিন্তু তথাপি ইহা 不可1