পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৫৭১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

स, ५6कॉलों न१६nाँ नौछिविक VRA ছাত্রগুলি তঁর পত্রাবলী। গুরু। যদি শিষ্যের জন্য হন, শিস্যও গুরুর জন্য। শিষ্যদের জীবনের মধ্য দিয়া গুরু। তার জীবনরস ংগ্ৰহ করিতেন, বাঙলা মাসিক কাগজের দর্শনে যাকে বলে SiiuDu BBBESDBDBDBD DBBD DDD S DB SS SCuB g DDBuikS — গুরু এবং শিষ্য আমরা যেন একে অন্যকে ভোগ করি, পুষ্ট করি। “সহাবীৰ্য্যং করবাবহৈ৷”-কেননা Virtue আর বীরত্ব একই । যখন প্ৰয়োজন উপস্থিত হয়, তখন “না।” এই কথাটি উচ্চারণ করিয়া সোজা হইয়া দাড়াইতে যে বীৰ্য্যের আবশ্যক হয়, গোলা-গুলির সামনে দাড়াইতে তার চেয়ে বেশির দরকার হয় না । “অপার আকাশের তলে” সোজা হইয়া দাড়ােনর মতো বড় মরালিটি আর কিছু নাই, আর জীবনের যাত্রায় দুর্বাদল খাদ্য থেকে মুখ ফিরাইয়া পল্লব আর ফলের জন্য আকাশের দিকে যেদিন মানুষ ঘাড় সোজা করিল, সেদিন হইতেই যে সে প্রকৃত প্ৰস্তাবে “মানুষ” হইল, এ খবর কে না জানে । *Vir” এই কথাটির আসল মানে হচ্ছে “মানুষ” । “Righteousness tendcth to life"-STRI (fTCTCole AtcE ( a ) তপোবনের মধ্যে যে “মুক্ত” জীবন ছিল, তারই এক মাত্ৰা ছিটুকাইয়া পড়িয়া রাজাসনের মধ্যে “দীপ্ত” হইয়াছিল। তাই হয়। বৰ্ত্তমান জাৰ্ম্মানীর আদিপুরুষ যে লুথর, এ কথা কে না জানে ? খৃষ্টই qg-gttp ze i “Consider the lilies of the field” šti: wgate, fossR co°Return to Nature"-Aogota utif ottsas, এ কথা কে অস্বীকার করিবে ? ክ”8