পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৬০৭

¢ጓ ማቑ, q¢†ቐሣ ጓኛዌÍ fitsa-fri le) দু’জনেই সাধারণ সমাজে মিশে যেতে অক্ষম। তবে যদি জাতিভেদ প্রথার তিরোধানের সঙ্গে সঙ্গে হিন্দুসমাজ সত্যসত্যই জন্মান্তরগ্রহণ করে, তাহলে আদি ও সাধারণে, পাটেল এবং অপাটেলে ক্ৰমশঃ কিছু প্ৰভেদ থাকবে কিনা, ত’ অনুবীক্ষণসাপেক্ষ । দুই দলের মধ্যে আর একটি মিল এই যে, প্রচলিত হিন্দুসমাজের বিরুদ্ধে যেতে গিয়ে তঁরা অপ্রচলিত প্ৰাচীন হিন্দুত্বের আশ্রয় নিতে বাধ্য হয়েছেন। অন্ততঃ আদি সমাজ ত অতীতে ঠেলে গিয়ে উপনিষদ পৰ্য্যন্ত পৌচেছেন; তবে পাটেল পন্থীগণ মনুর দোহাই দিচ্ছেন কি না, ঠিক বলতে পারি নে। দ্বন্দ্বটা কি শেষে হিন্দুজাতি এবং হিন্দুসমাজের মধ্যে গিয়ে দাঁড়ায় ? আমি উচ্চৈঃস্বরে বলতে পারি যে “আমি হিন্দু” । ইংরাজরাজ ও তার আইনের সীমানা পৰ্য্যন্ত আমার কথার সমর্থন করতে পারেন, এবং পেয়াদার বডিগার্ড দিয়ে আমার নাতির বিষয়ের অংশ পাহারা দিতে পারেন। কিন্তু তার বাইরে যে বিস্তুত হিন্দুসমাজ পড়ে” আছে-যেখানে ইংরাজ্যের প্রবেণ নিষেধ, যেখানে আমার আত্মীয়তা, যেখানে আমার কুটুম্বিতা, যেখানে আমার “শতসহস্ৰ মঙ্গল বন্ধন” ও সুখদুঃখ জড়িত ; সেখানকার সকলে যদি আমাদের নবদম্পতিকে আদর করে ঘরে তুলে না নেয়, হাসিমুখে বরণ না করে, SSLDBDDBD D BYS DBBDS DDuuDuuBBDBD BB SBBD DBD হবে ? --সমাজের হিসেবে ত বলুম আদি,সমাজ একরকম তরে” গেছে ; আইন হিসেবেও বোধহয় তরে যাবে, যদি কখনো আদালতে বিচার হয় ; কারণ ইংরাজ-আদালত বিবাহ অসিদ্ধ করতে কুষ্ঠিত। তবে BDD KDSDBDS kEDSBBD SDBD BB EEBDS gDDSS S BD বক্তব্য শুধু এই যে, আইন হিসেবে যদিও পাটেল-বিল ভরে যায়,